• Suvaitsevaisuus, monikulttuurisuus, monikulttuurikonflikti ja traumojen hoito

    Perustin tämän Suvaitsevaisuus, monikulttuurisuus, monikulttuurikonflikti ja traumojen hoito -keskusteluketjun Trauman hoito -osion alle, koska monikulttuurisuus on mielestäni yksi meitä etnisesti suomalaisia vakavasti uhkaava tekijä Suomessa noin yleisesti, ja lisäksi muun muuassa me etnisesti suomalaisten insestiäitien biologiset insestivauvat tulemme jäämään vielä pahemmin heitteille Suomessa kuin mitä me jo olemme, kun huomio kiinnittyy yhä enemmän ja enemmän ulkomailta Suomeen Suomen eliitin rahtaamiin ulkomaaneläviin ja siitä aiheutuviin suomalaisen yhteiskunnan lisäongelmiin ja konflikteihin.

    Liitän linkkejä näin aluksi Seppo Oikkosen ja Yrjöperskeleen blogeihin, koska muun muassa heidän bloginsa mielipidekirjoituksineen ovat täynnä minun mielestäni järkevää ajattelua.

    Seppo Oikkonen
    15.12. 2016
    Suomalaisen journalismin kujanjuoksu:

    " "
    Kuka muistuttaisi siitä, että kun kaikki on käytännössä yksityistetty, myös Totuus on yksityistetty.
    " "


    &

    " "
    Itse journalismin tavoitteiden ja moraalin kannalta kysymys on hyvinkin yksinkertainen. Se on se kysymys, jonka tv-draaman muotoja maailmassa ehkä eniten kehittänyt brittinäytelmäkirjailija Dennis Potter esitti ennen kuolemaansa jäähyväishaastattelussaan.

    "Journalismilla on vain kaksi vaihtoehtoa. Joko tehdään ennestään tyhmistä ihmisista vielä tyhmempiä, tai sitten edes yritetään tehdä heistä viisaampia." --

    Yksinkertaisesta ohjeesta on helppo livetä kun ryhtyy saivartelemaan. Moraalia kierretään nimenomaan tekemällä siitä teoriaa ja periaatteita. Kuunnelkaapa miten hyvin päättäjät perustelevat ratkaisunsa. Hyvin johdonmukaisesti. Johto on aina johdonmukainen.

    Käytännössä valinnat ovat yksinkertaisia. Pimittämällä tietoja tuskin tehdään kenestäkään viisaampaa. Mutta traagista on, että ihmiset joilta olennaisia asioita on pimitetty, eivät osaa edes kaivata sitä mitä eivät tiedä olevan olemassakaan. He voivat hyvinkin kokea omaavansa kaiken tiedon, ja kysyttäessä vastaavat, että Suomessa vallitsee maailman paras sananvapaus eikä lehdistö tai YLE sensuroi mitään.

    " "

    &

    " "
    Lisäys 16.12.2016



    Sekä filosofiasta että sosiaalipsykologiasta väitellyt Jukka Hankamäki on kirjoittanut YLE-kriisistä blogin, jossa hän nostaa esille myös maahanmuutto- ja monikulttuurisuuskritiikin ja islamin sellaisina aihealueina, jotka YLE:ssa ovat muodostuneet tabuiksi ja tulehduttavat toimituksellista tilannetta.

    Noiden aiheiden tabuluonne on tosiasia. Niiden ympärillä on kaikessa tiedonvälityksessä ammottavia valkoisia aukkoja. Eikä niitä ole pelkästään YLE:ssa, eikä ainoastaan Suomessa. Koko eurooppalaisella individualistisella ja yksilötasolle ongelmansa sijoittavalla ajatteluperinteellä on vaikeuksia tajuta millaisten makrotason uhkien kanssa massamaahanmuutossa ja kansainvaelluksissa ollaan tekemisissä.

    Tulevalla vuosisadalla mahdollisesti satojen miljoonien suuruusluokkaan kasvavat kansainvaellukset kehittymättömistä maista tulevat romauttamaan vanhat eurooppalaiset valtiot sekä sosiaalisesti että taloudellisesti. Tällä hetkellä meillä on vielä varaa suhtautua niihin kuin kysymys olisi "ihmisoikeuksista". Kukaan ei kysy, miten siitä, että kaikilla on "ihmisarvo" seuraa se, että kaikki kulttuurit sopeutuisivat keskenään. Nehän eivät sopeudu. Päinvastoin, ne saattavat vain kääntää toistensa kielteisimmät puolet esille ja aiheuttaa molemminpuolisen moraaliromahduksen.

    Makrotason ongelmat ovat yhteisöongelmia, jotka eivät ole palautettavissa yksilöiden ominaisuuksiin ja pyrkimyksiin. Journalismi uskoo ja luottaa siihen että kun tunkeudutaan kameran kanssa tapahtumapaikalle ja haastatellaan osallisia silmästä silmään, saadaan todellisuudesta todistusvoimaisin kuva. Mutta asia on täsmälleen päinvastoin: lähikuva johtaa pahasti harhaan luodessaan illuusion siitä että se voidaan laajentaa kokokuvaksi. Yksilötaso ei ole siten skaalattavissa, vaan kokokuva on nimenomaan laadultaan kokonaan muuta kuin yksilötaso.

    Kun tabuaiheita ei pystytä käsittelemään ja tiedollisia valkoisia aukkoja jää, ainoa vaihtoehto on takertua entistä lujemmin älyllisiin väistöliikkeisiin ja ennakkoluuloihin. Valtamedian valta nojaa vallalla oleviin ennakkoluuloihin. Niin sanotun "suvaitsevuuden" tunnustaminen kuin se olisi moraaliarvo, eikä vain älyllistä epärehellisyyttä jolla makrotason ongelmat sivuutetaan, on suuri yhteinen valhe. Samoin "monikulttuurisuuden" tulkitseminen jonkinlaisena yleisesti hyväksyttävänä yhteiskuntanormina, vaikka siinä on kyse pelkästä poliittisesta ideologiasta ja propagandasta.

    Näitä laidasta laitaan vallalla olevia ennakkoluuloja YLE ei pysty mitenkään edes käsittelemään. Siellä pannaan pää pensaaseen kuten muuallakin mediassa. Mikrotasolle -- yksilöihin -- keskittyminen ja yksilötason peilaaminen puhuttelee ja onnistuu, koska se ruokkii toimittajille ominaista narsismia.
    " "

    http://kuinkakarlmarxtavataan.puheen...in-kujanjuoksu
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 31-12-16 klo 14:25.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Perustin tämän Suvaitsevaisuus, monikulttuurisuus, monikulttuurikonflikti ja traumojen hoito -keskusteluketjun Trauman hoito -osion alle, koska monikulttuurisuus on mielestäni yksi meitä etnisesti suomalaisia vakavasti uhkaava tekijä Suomessa noin yleisesti, ja lisäksi muun muuassa me etnisesti suomalaisten insestiäitien biologiset insestivauvat tulemme jäämään vielä pahemmin heitteille Suomessa kuin mitä me jo olemme, kun huomio kiinnittyy yhä enemmän ja enemmän ulkomailta Suomeen Suomen eliitin rahtaamiin ulkomaaneläviin ja siitä aiheutuviin suomalaisen yhteiskunnan lisäongelmiin ja konflikteihin.

    Liitän linkkejä näin aluksi Seppo Oikkosen ja Yrjöperskeleen blogeihin, koska muun muassa heidän bloginsa mielipidekirjoituksineen ovat täynnä minun mielestäni järkevää ajattelua.

    Seppo Oikkonen
    15.12. 2016
    Suomalaisen journalismin kujanjuoksu:

    " "
    Kuka muistuttaisi siitä, että kun kaikki on käytännössä yksityistetty, myös Totuus on yksityistetty.
    " "


    &

    " "
    Itse journalismin tavoitteiden ja moraalin kannalta kysymys on hyvinkin yksinkertainen. Se on se kysymys, jonka tv-draaman muotoja maailmassa ehkä eniten kehittänyt brittinäytelmäkirjailija Dennis Potter esitti ennen kuolemaansa jäähyväishaastattelussaan.

    "Journalismilla on vain kaksi vaihtoehtoa. Joko tehdään ennestään tyhmistä ihmisista vielä tyhmempiä, tai sitten edes yritetään tehdä heistä viisaampia." --

    Yksinkertaisesta ohjeesta on helppo livetä kun ryhtyy saivartelemaan. Moraalia kierretään nimenomaan tekemällä siitä teoriaa ja periaatteita. Kuunnelkaapa miten hyvin päättäjät perustelevat ratkaisunsa. Hyvin johdonmukaisesti. Johto on aina johdonmukainen.

    Käytännössä valinnat ovat yksinkertaisia. Pimittämällä tietoja tuskin tehdään kenestäkään viisaampaa. Mutta traagista on, että ihmiset joilta olennaisia asioita on pimitetty, eivät osaa edes kaivata sitä mitä eivät tiedä olevan olemassakaan. He voivat hyvinkin kokea omaavansa kaiken tiedon, ja kysyttäessä vastaavat, että Suomessa vallitsee maailman paras sananvapaus eikä lehdistö tai YLE sensuroi mitään.

    " "

    &

    " "
    Lisäys 16.12.2016



    Sekä filosofiasta että sosiaalipsykologiasta väitellyt Jukka Hankamäki on kirjoittanut YLE-kriisistä blogin, jossa hän nostaa esille myös maahanmuutto- ja monikulttuurisuuskritiikin ja islamin sellaisina aihealueina, jotka YLE:ssa ovat muodostuneet tabuiksi ja tulehduttavat toimituksellista tilannetta.

    Noiden aiheiden tabuluonne on tosiasia. Niiden ympärillä on kaikessa tiedonvälityksessä ammottavia valkoisia aukkoja. Eikä niitä ole pelkästään YLE:ssa, eikä ainoastaan Suomessa. Koko eurooppalaisella individualistisella ja yksilötasolle ongelmansa sijoittavalla ajatteluperinteellä on vaikeuksia tajuta millaisten makrotason uhkien kanssa massamaahanmuutossa ja kansainvaelluksissa ollaan tekemisissä.

    Tulevalla vuosisadalla mahdollisesti satojen miljoonien suuruusluokkaan kasvavat kansainvaellukset kehittymättömistä maista tulevat romauttamaan vanhat eurooppalaiset valtiot sekä sosiaalisesti että taloudellisesti. Tällä hetkellä meillä on vielä varaa suhtautua niihin kuin kysymys olisi "ihmisoikeuksista". Kukaan ei kysy, miten siitä, että kaikilla on "ihmisarvo" seuraa se, että kaikki kulttuurit sopeutuisivat keskenään. Nehän eivät sopeudu. Päinvastoin, ne saattavat vain kääntää toistensa kielteisimmät puolet esille ja aiheuttaa molemminpuolisen moraaliromahduksen.

    Makrotason ongelmat ovat yhteisöongelmia, jotka eivät ole palautettavissa yksilöiden ominaisuuksiin ja pyrkimyksiin. Journalismi uskoo ja luottaa siihen että kun tunkeudutaan kameran kanssa tapahtumapaikalle ja haastatellaan osallisia silmästä silmään, saadaan todellisuudesta todistusvoimaisin kuva. Mutta asia on täsmälleen päinvastoin: lähikuva johtaa pahasti harhaan luodessaan illuusion siitä että se voidaan laajentaa kokokuvaksi. Yksilötaso ei ole siten skaalattavissa, vaan kokokuva on nimenomaan laadultaan kokonaan muuta kuin yksilötaso.

    Kun tabuaiheita ei pystytä käsittelemään ja tiedollisia valkoisia aukkoja jää, ainoa vaihtoehto on takertua entistä lujemmin älyllisiin väistöliikkeisiin ja ennakkoluuloihin. Valtamedian valta nojaa vallalla oleviin ennakkoluuloihin. Niin sanotun "suvaitsevuuden" tunnustaminen kuin se olisi moraaliarvo, eikä vain älyllistä epärehellisyyttä jolla makrotason ongelmat sivuutetaan, on suuri yhteinen valhe. Samoin "monikulttuurisuuden" tulkitseminen jonkinlaisena yleisesti hyväksyttävänä yhteiskuntanormina, vaikka siinä on kyse pelkästä poliittisesta ideologiasta ja propagandasta.

    Näitä laidasta laitaan vallalla olevia ennakkoluuloja YLE ei pysty mitenkään edes käsittelemään. Siellä pannaan pää pensaaseen kuten muuallakin mediassa. Mikrotasolle -- yksilöihin -- keskittyminen ja yksilötason peilaaminen puhuttelee ja onnistuu, koska se ruokkii toimittajille ominaista narsismia.
    " "

    http://kuinkakarlmarxtavataan.puheen...in-kujanjuoksu
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Seppo Oikkonen
    4.12. 2016
    Sekavat lait ja soveltamisen motiivit:

    " "
    Jos olen oikeusoppineiden selitykset oikein ymmärtänyt, uskonrauhaa turvaava laki ei keskity jumalanpilkkaan siinä perinteisessä mielessä jossa jumalien kunniaa on maallisella lainsäädännöllä meilläkin historiassa pyritty pönkittämään. Sen sijaan kyseessä on yritys säilyttää nykyinen yhteiskuntarauha, jota jonkin uskontokunnan pyhinä pitämien arvojen loukkaaminen voisi uhata. Yhteiskuntarauha voi vaarantua nimenomaan monikulttuurisessa yhteiskunnassa, jossa uskonnollisten ryhmien välit saattavat olla tulehtuneita.

    Taustalla, lain varsinaisena tarkoituksena, on siis väkivallan asteelle eskaloituvien yhteiskunnallisten kulttuurikonfliktien välttäminen. Tämä sinänsä täysin hyväksyttävältä näyttävä pyrkimys ei kuitenkaan täytä kaikelle lainsäädännälle asetettavaa perusehtoa, sitä että lain olisi edustettava moraalia -- ja että edustaakseen oikeutta lain on omattava vain yksi kaikenkattava moraali.

    Lain varsinainen oikeushyvä on "väkivallattomuus", mutta käytännössä sitä vaaditaan vain kantaväestön monokulttuuriselta osalta. Monikulttuurikonfliktin seurauksenahan on oman yhteiskunnan sisäinen kriisiytyminen. Sille ei riitä ymmärrystä. Kantaväestön omassa keskuudessa päätään nostava poliittinen väkivalta -- joka toki sekin tulee väistämättä lisääntymään yhteiskunnan moraalikoodiston hajotessa -- saa mitä ankarimman tuomion.

    Paljon julkisuutta saaneen tapauksen johdosta järjestetyssä mielenosoituksessa tämän puki sanoiksi entinen presidentti Halonen: "Me emme hyväksy [painostamisen tai vaikuttamisen] keinoksi väkivaltaa tai sillä uhkaamista.” -- Hän varmaan tarkoitti uhkaa joka tulee esimerkiksi muutaman kymmenen uusnatsin suunnasta ja jota iskulauseen mukaan "emme suostu pelkäämään". Nimenomaan siihen meidän muka olisi keskityttävä. Mutta aivan muulta suunnalta kohdistuu meihin kokonaan toista suuruusluokkaa -- maailmanluokkaa -- oleva uhka, jolle olemme jo lainsäädäntömme tasolla antautuneet.
    " "


    &

    " "
    Monikulttuurisessa yhteiskunnassa moraali hajoaa ja katoaa, ja jäljelle jää vain käsitteellistämättömiä, käsittelemättömiä ja käsittämättömiä tabuja. On pelättävissä ja todennäköistäkin, että lainsäädännössä nyt jo näkyvillä oleva yhtenäistä yhteiskuntamoraalia hajottava tendenssi ryöstäytyy yhä enemmän käsistä, ja parin vieraskulttuurisukupolven jälkeen nähdään jo monikulttuurisuusasiantuntijoita ja juristeristeja pesemässä julkisesti käsiään siitä peruuttamattomasta romahduksesta ja kaaoksesta johon heidän oppinsa ovat yhteiskunnan ajaneet.

    Minulla on henkilöhistoriaani liittyvä aavistus siitä mitä juristeristin omantunnontuskat voivat olla silloin kun hän koko elämänsä on yrittänyt toimia ammatissaan lainmukaisesti vaikka on ihmisenä kokenut toimivansa täysin väärin. Minut tuomittiin Suomen lakiin suoraan natsi-Saksasta kopioidun pykälän perusteella niin sanotuissa aseistakieltäytyjien yllytysoikeudenkäynneissä 60-70-lukujen vaihteessa, ja olen tietääkseni edelleen tämän kaltaisesta kansalaistottelemattomuudesta maassamme rauhan aikana kovimman rangaistuksen koskaan saanut henkilö.

    Siinä vaiheessa kun tuomioita luettiin, meille ei vielä ollut selvää miten oikeustaistelussa tulisi käymään. Jälkikäteen tiedämme että järki voitti, ja lopulta siviilipalveluksestakin tuli todellinen vaihtoehto asepalveluksen rinnalle. Mutta muuan jälkinäytös järkytti minua vuosikymmeniä myöhemmin, kun sain puhelinsoiton ilmeisesti kuolinvuoteellaan huonossa kunnossa olevalta entiseltä virkamieheltä joka vielä tunsi tarvetta jotenkin selittää ja pyytää anteeksi menettelyjään noina menneinä aikoina. En tiedä miten tämän kertoisin, mutta kun laskin puhelimen luurin, tunsin itseni lähinnä voimattomammaksi kuin koskaan.

    Me kaikki tarvitsemme eniten voimaa silloin kun meidän pitää sanoa jollekin henkilölle tai asialle ehdoton: "EI!" Se meidän kuitenkin tulisi oppia. Kansalaisten, virkamiesten, päättäjien. Sanoa selvästi "EI!" kun meitä vaaditaan osallistumaan johonkin joka on järjetöntä ja väärää. "EI!" ja: "Minä en lähde mukaan tähän!"

    Luulenpa, että sataa prosenttia niistä jotka niin mielellään syyttävät yksinkertaistajia "populismista" vaivaa täydellinen kyvyttömyys sanoa itse yksinkertaisesti ja selvästi "EI!" silloin kun älyllinen ja moraalinen rehellisyys niin vaatisi. Konformisti pakenee niin mielellään omaan ideologiseen joukkoonsa, saa sieltä tarvitsemansa ryhmävahvistuksen. Velvollisuudentunto antaa luvan olla koneiston ratas. Ja maailmahan on monimutkainen koneisto, myytti maailman monimutkaisuudesta suojaa pelkuria paljastumasta. On helppoa haudata kyvyttömyys käsitekoneistoihin ja käsitesekaannukseen. --

    Järjen ja moraalin piiri on kuitenkin olemassa ja todellinen, ja se on yksi ja hyvin yksinkertainen piiri.

    " "

    http://kuinkakarlmarxtavataan.puheen...misen-motiivit

    Mitä tarkoittaa konformisuus?

    Wikipedia
    Konformisuus:
    " "
    Konformisuus on sosiaalipsykologian ilmiö, jolla tarkoitetaan yksilön mukautumista enemmistön mielipiteeseen, arvoihin tai käyttäytymiseen. Esimerkkinä konformistisesta ilmiöstä on pidetty esimerkiksi muotia.
    " "
    https://fi.wikipedia.org/wiki/Konformisuus
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 31-12-16 klo 14:50.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Seppo Oikkonen
    4.12. 2016
    Sekavat lait ja soveltamisen motiivit:

    " "
    Jos olen oikeusoppineiden selitykset oikein ymmärtänyt, uskonrauhaa turvaava laki ei keskity jumalanpilkkaan siinä perinteisessä mielessä jossa jumalien kunniaa on maallisella lainsäädännöllä meilläkin historiassa pyritty pönkittämään. Sen sijaan kyseessä on yritys säilyttää nykyinen yhteiskuntarauha, jota jonkin uskontokunnan pyhinä pitämien arvojen loukkaaminen voisi uhata. Yhteiskuntarauha voi vaarantua nimenomaan monikulttuurisessa yhteiskunnassa, jossa uskonnollisten ryhmien välit saattavat olla tulehtuneita.

    Taustalla, lain varsinaisena tarkoituksena, on siis väkivallan asteelle eskaloituvien yhteiskunnallisten kulttuurikonfliktien välttäminen. Tämä sinänsä täysin hyväksyttävältä näyttävä pyrkimys ei kuitenkaan täytä kaikelle lainsäädännälle asetettavaa perusehtoa, sitä että lain olisi edustettava moraalia -- ja että edustaakseen oikeutta lain on omattava vain yksi kaikenkattava moraali.

    Lain varsinainen oikeushyvä on "väkivallattomuus", mutta käytännössä sitä vaaditaan vain kantaväestön monokulttuuriselta osalta. Monikulttuurikonfliktin seurauksenahan on oman yhteiskunnan sisäinen kriisiytyminen. Sille ei riitä ymmärrystä. Kantaväestön omassa keskuudessa päätään nostava poliittinen väkivalta -- joka toki sekin tulee väistämättä lisääntymään yhteiskunnan moraalikoodiston hajotessa -- saa mitä ankarimman tuomion.

    Paljon julkisuutta saaneen tapauksen johdosta järjestetyssä mielenosoituksessa tämän puki sanoiksi entinen presidentti Halonen: "Me emme hyväksy [painostamisen tai vaikuttamisen] keinoksi väkivaltaa tai sillä uhkaamista.” -- Hän varmaan tarkoitti uhkaa joka tulee esimerkiksi muutaman kymmenen uusnatsin suunnasta ja jota iskulauseen mukaan "emme suostu pelkäämään". Nimenomaan siihen meidän muka olisi keskityttävä. Mutta aivan muulta suunnalta kohdistuu meihin kokonaan toista suuruusluokkaa -- maailmanluokkaa -- oleva uhka, jolle olemme jo lainsäädäntömme tasolla antautuneet.
    " "


    &

    " "
    Monikulttuurisessa yhteiskunnassa moraali hajoaa ja katoaa, ja jäljelle jää vain käsitteellistämättömiä, käsittelemättömiä ja käsittämättömiä tabuja. On pelättävissä ja todennäköistäkin, että lainsäädännössä nyt jo näkyvillä oleva yhtenäistä yhteiskuntamoraalia hajottava tendenssi ryöstäytyy yhä enemmän käsistä, ja parin vieraskulttuurisukupolven jälkeen nähdään jo monikulttuurisuusasiantuntijoita ja juristeristeja pesemässä julkisesti käsiään siitä peruuttamattomasta romahduksesta ja kaaoksesta johon heidän oppinsa ovat yhteiskunnan ajaneet.

    Minulla on henkilöhistoriaani liittyvä aavistus siitä mitä juristeristin omantunnontuskat voivat olla silloin kun hän koko elämänsä on yrittänyt toimia ammatissaan lainmukaisesti vaikka on ihmisenä kokenut toimivansa täysin väärin. Minut tuomittiin Suomen lakiin suoraan natsi-Saksasta kopioidun pykälän perusteella niin sanotuissa aseistakieltäytyjien yllytysoikeudenkäynneissä 60-70-lukujen vaihteessa, ja olen tietääkseni edelleen tämän kaltaisesta kansalaistottelemattomuudesta maassamme rauhan aikana kovimman rangaistuksen koskaan saanut henkilö.

    Siinä vaiheessa kun tuomioita luettiin, meille ei vielä ollut selvää miten oikeustaistelussa tulisi käymään. Jälkikäteen tiedämme että järki voitti, ja lopulta siviilipalveluksestakin tuli todellinen vaihtoehto asepalveluksen rinnalle. Mutta muuan jälkinäytös järkytti minua vuosikymmeniä myöhemmin, kun sain puhelinsoiton ilmeisesti kuolinvuoteellaan huonossa kunnossa olevalta entiseltä virkamieheltä joka vielä tunsi tarvetta jotenkin selittää ja pyytää anteeksi menettelyjään noina menneinä aikoina. En tiedä miten tämän kertoisin, mutta kun laskin puhelimen luurin, tunsin itseni lähinnä voimattomammaksi kuin koskaan.

    Me kaikki tarvitsemme eniten voimaa silloin kun meidän pitää sanoa jollekin henkilölle tai asialle ehdoton: "EI!" Se meidän kuitenkin tulisi oppia. Kansalaisten, virkamiesten, päättäjien. Sanoa selvästi "EI!" kun meitä vaaditaan osallistumaan johonkin joka on järjetöntä ja väärää. "EI!" ja: "Minä en lähde mukaan tähän!"

    Luulenpa, että sataa prosenttia niistä jotka niin mielellään syyttävät yksinkertaistajia "populismista" vaivaa täydellinen kyvyttömyys sanoa itse yksinkertaisesti ja selvästi "EI!" silloin kun älyllinen ja moraalinen rehellisyys niin vaatisi. Konformisti pakenee niin mielellään omaan ideologiseen joukkoonsa, saa sieltä tarvitsemansa ryhmävahvistuksen. Velvollisuudentunto antaa luvan olla koneiston ratas. Ja maailmahan on monimutkainen koneisto, myytti maailman monimutkaisuudesta suojaa pelkuria paljastumasta. On helppoa haudata kyvyttömyys käsitekoneistoihin ja käsitesekaannukseen. --

    Järjen ja moraalin piiri on kuitenkin olemassa ja todellinen, ja se on yksi ja hyvin yksinkertainen piiri.

    " "

    http://kuinkakarlmarxtavataan.puheen...misen-motiivit

    Mitä tarkoittaa konformisuus?

    Wikipedia
    Konformisuus:
    " "
    Konformisuus on sosiaalipsykologian ilmiö, jolla tarkoitetaan yksilön mukautumista enemmistön mielipiteeseen, arvoihin tai käyttäytymiseen. Esimerkkinä konformistisesta ilmiöstä on pidetty esimerkiksi muotia.
    " "
    https://fi.wikipedia.org/wiki/Konformisuus
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Yrjöperskeles
    26.12. 2016
    KUINKA KERTOA LAPSILLE VIRANOMAISISTA?

    " "
    Jakkupukuhirviöitä tarvitaan yleisselittäjiksi silloin, jos tapahtuu jotain ainakin heidän mielestään hyvin yllättävää. Niin kuin esmes tämä tuore Saksan tapaus, jossa etnisesti edistykselliseen uskontokuntaan kuuluva häiskä lahtasi kuorma-autolla kaksitoista siviiliä. Jos jakkupukuhirviöiltä kysytään niin tapaus on taas kertaalleen yllättävä täysin ennustamaton yksittäistapaus vaikka tavallinen kansalainen tietää oikein hyvin moista uskontopohjaista lahtaamista harrastetun Euroopassa viljalti niin ampumalla, räjäyttämällä, puukottamalla, kirveellä hakkaamalla sekä yliajamalla.

    Tavallinen kansalainen saattaisi tietysti olla kyseisestä kehityksestä hieman huolissaan ja osaisi varsin hyvin arvioida mistä suunnasta uhka tulee, mutta silloinhan apuun rientävät jakkupukuiset ammattilaiset. Kyseisessä tapauksessa avuksi rientää Sisäministeriön kehittämispäällikkö Tarja Mankkinen. Hän totesi Ylen uutislähetyksessä kaksi asiaan liittyvää viisaudeksi tulkitsemaansa latteutta niin kuin niin moni vastaava ammattilainen niin monessa tapauksessa aikaisemmin. Ensimmäisenä:

    Mankkinen muistuttaa, että Suomessa ei ole tapahtunut mitään ja että Suomi on yksi Euroopan turvallisimmista maista.

    – Meillä on hyvin asiat. Tulevaisuudessakin mitä enemmän pelkäämme sitä suurempi tilaisuus tulee ihmiselle, joka haluaa lisätä sitä pelkoa.

    Joko typeryyttään tai tarkoituksella Mankkinen unohtaa sen, että viimeisen kahdenkymmenen vuoden aikana suomalaisiin on kohdistunut lukuisa määrä haittamaahanmuuttajien tekemiä murhia, tappoja, raiskauksia, pahoinpitelyjä ja ryöstöjä. Ne eivät ole mitään sosioekonomisia haasteita vaan ne ovat puhtaita yksilötason terroritekoja, joita ei olisi milloinkaan tapahtunut jos virkakoneisto ei olisi sekä laskenut noitten rikosten tekijöitä Suomeen että tehnyt niiden täällä olemisen ja elättämisen itseisarvoksi. Meillä on tapahtunut jotakin. Meillä ei ole asiat hyvin. Meillä on aihetta pelätä. Ja meidän pelkomme ei ole syy siihen, miksi näitä väkivallan tekoja tapahtuu. Syy on se, että virkakoneistomme ei reagoi väkivallan uhkaan vaan yrittää valkopestä sen ja samalla jatkaa toistuvaa höpinäänsä pelkäämättömyydestä vaikka tietää sen olevan epätoivoinen, mitään tarkoittamaton klisee johon takerrutaan kuin hukkuva oljenkorteen ja kuvitellaan sen sisältävän jonkun suuremmankin viisauden.

    Se toinen Mankkisen ns. viisaus ei myöskään varmaan yllätä ketään:

    - Olisi tärkeää, että vihapuhe sosiaalisessa mediassa saataisiin kuriin. Mitä enemmän meillä on vihapuhetta ja ihmisten jakamista ryhmiin, sitä enemmän se luo pohjaa väkivaltaiselle radikalisoitumiselle.

    Perinteisenä viranomaisena Mankkinen ei tietenkään – taas kertaalleen – määrittele että mitä se vihapuhe oikeastaan on. Hotellin respassa yritetään hypätä Mankkisen kenkiin ja mietitään että niitä mahdollisia syitä hänen näkövinkkelistään voisi olla kolme:

    1. Hänellä ei itselläänkään ole siitä vihapuheen määrittelystä minkäänlaista havaintoa mutta tyypillisenä virkakoneiston edustajana hänellä ohjeistus on aikaa sitten korvannut sen vähäisenkin ajattelun mitä hänellä on joskus ehkä varhaisteini-iässä ollut. Silloin termi vihapuhe on hänelle absoluuttinen tabu sen kummempia kyseenalaistamatta ja hänen tulee tuomita se automaattisesti. Hänen aivokapasiteetissaan ei yksinkertaisesti ole mitään, millä sen kyseenalaistaisi.

    2. Mankkinen ajattelee, että ne haittamaahanmuuttajat jotka ovat jo tähän mennessä tappaneet, raiskanneet, pahoinpidelleet ja ryöstäneet suomalaisia saattavat suuttua siitä, kun heidän toimintaansa ja suomalaista maahanmuuttopolitiikkaa (joka siis pitää kehitysmaalaista maahanmuuttoa itsessään tavoiteltavana ja välttämättömänä hyveenä) arvostellaan ja sitä myötä saattavat äityä ihan oikeasti väkivaltaiseksi. Tällöin ”vihapuhe” täytyy vaientaa niin että voidaan tyytyä sukupolvesta toiseen jatkuvaan elatus- ja hyväksymisvelvollisuuteen ja aika ajoin tapahtuvaan pienimuotoiseen tappamiseen ilman suurempia massamurhia. Mitä virkakoneiston taholta voidaan tietysti pitää suurena onnistumisena. Tavallinen kansalainen voi olla perustellusti hieman eri mieltä ja todeta että dhimmin elämääkö tässä tavoitellaan mutta hänen mielipidettäänhän ei kysytä.

    3. Mankkinen tietää, että nimenomaan virkakoneistomme on yksi suurimpia syypäitä vallitsevaan tilanteeseen. Ilman virkakoneiston myötävaikutusta ei jo 1990-luvulla alkanutta haittamaahanmuuttovyöryä ja erityisesti Invaasio 2015:ta ja sitä myötä suomalaisiin kohdistuvaa jatkuvasti lisääntyvää niin väkivaltaa kuin täysin turhaa taloudellista rasitusta olisi koskaan tapahtunut. Jolloin on tietysti selvää, että virkakoneiston edustajana hänkään ei halua tunnustaa virheitään vaan pyrkii kaikin keinoin välttymään asiaan liittyvältä vastuulta. Siksi hän ymmärtää, että virkakoneiston perusteltukin arvostelu täytyy tulkita vihapuheeksi ja vaientaa se pysyvästi. Mihin uusi poliisin viharikosten tutkimusryhmä antaakin entistä paremmat mahdollisuudet.

    Hotellin respasta kysytään vielä, että mikäli maassa on vain yksi vallitseva ja hyväksytty totuus joka muotoutuu poliittisen ideologian mukaan eikä sitä saada edes perustellusti arvostella, niin eikös juuri se luo pohjaa sille väkivaltaiselle radikalisoitumiselle? Nimenomaan kantasuomalaisten keskuudessa? Tosin virkakoneistomme ei ehkä ymmärrä kysymystä, sillä se lähtee siitä oletusajatuksesta että suomalaiset ovat kuuliaisia ja mitään kyseenalaistamattomia hallintolampaita maailman tappiin saakka. Pakkohan heidän on olla, sillä siitä on olemassa viranomaispäätös eikä viranomaiskoneisto asiaa sen pidemmälle osaa hahmottaa.

    Tässä vaiheessa voi huomauttaa, että kyseisessä uutislähetyksessä Mankkisen kanssa oli mukana myös Helsingin yliopiston Etnisten suhteiden ja nationalismin keskuksen tutkija Karin Creutz joka tyylinsä mukaan haastoi yhtä lailla suvaitsevaisen ja monikultturistisen mukavia. Mutta hänestä ei loppujen lopuksi sen enempää. Sillä Creutz ei ole viranomainen. Hän kuuluu joutoporukkaan, jota voisi määritellä hieman Marxin talousteoriaa väännellen.

    Eli hän on sellaisen yhteiskunnan tuotos, joka keräsi itselleen liikaa lisäarvoa mutta ei sitten osannut käyttää sitä oikein. Vaan se käytti sen kehittääkseen aivan liian suuren määrän totaalisen tarpeetonta feministis-yliopistollista joutohiivaa joka ei kohota taikinaa vaan jonka ainoa varsinainen tehtävä on väittää olevansa tarpeellinen.
    " "


    &

    Nimimerkki Castor:

    " "
    Omat kansalaiset jonottavat leipäjonoissa, siirtolaisia niissä ei näy. Lisäbudjetin lisäbudjettia laaditaan saman tien kun sellaista tarvitaan siirtolaisille, mutta omille kansalaisille ei edes hätäapua löydy. Vanhukset makaavat omissa jätteissään, ruuatta ja juomatta, ja siirtolaiset nauttivat erikoisruokavaliota.
    " "


    &

    Nimimerkki Yrjöperskeles:

    " "
    Lakeudenmies: Kertomasi kuvaa erityisesti vasemmistopuolueita. Kaikki tavoitteet on jo aikaa sitten saavutettu ja jäljellä on vain lihava organisaatio jonka olemassaololle täytyy keksiä perusteita.
    " "


    &

    Nimimerkki Yrjöperskeles:

    " "
    Castor: Oikeastaan tuo on enemmän kuin hälyttävää. Maassamme laki ei ole kaikille sama, ja etulyöntiasema on nimenomaan ulkomaalaisilla.
    " "


    &

    Nimimerkki Becker:

    " "
    Lapsille pitää kaikki kertoa yksiselitteisen helposti jotta he ymmärtävät mitä kertoja tarkoittaa. Itse suosittelisin ns. kolmen P:n mentelmää. Eli lapselle pitäisi selittää että pappeihin, poliitikkohin ja poliisiin pitää suhtautua vähintään varauksella. Tämä ei peloita mutta pistää ehkä nuoren miettimään kahteen kertaan suhtautumistaan kyseisiin ammatinharjoittajiin.
    " "


    &

    Nimimerkki Becker:

    " "
    Ei minua muslimit pelota, ainakaan vielä. Jos joku asia pelottaa, niin se on vallassa istuva poliittinen aateli. Ja se miten paljon tuhoa he kerkeävät saamaan aikaan ennekuin kansalta tippuu rähmät silmiltä.
    " "


    &

    Nimimerkki Lemminkäinen:
    " "
    Virkamies laulaa sillä nuotilla minkä viranomainen on hänelle säveltänyt.
    " "

    &

    Nimimerkki Lemminkäinen:

    " "
    Suomen media ja yksittäiset virkamiehet ovat kuin hampaattomia ja tahdottomia koiria byrokraattiaatelin kuristavassa otteessa.
    " "


    &

    Nimimerkki Yrjöperskeles:

    " "
    Ylen kohdalla odottelen mielenkiinnolla josko joku toimittaja puhkaisisi kyseisen pulaakin punavihreän kuplan.

    Rouva Ano: Ei kai tässä voi muuta todeta kuin että Suomi on (ainakin virkakoneistonsa ja median kohdalla) äärimmäisten hyväuskoisten typerien torvien maa. Ei ole ihme, että tänne on tunkua. Odotellaanpa vielä sitä kun Turkin Pönttövuori puhkeaa niin kuin siellä on uhiteltu.

    " "

    &

    Nimimerkki Castor:

    " "
    JOS rikoslain KAIKKIA pykäliä sovellettaisiin myös mulleihin, ei valtionkirkko tai muu harras muslimiväestön suojeluporukka voisi röyhkeillä näillä omilla turvapaikkasäännöillään ja avustaa laittomasti maassa olevia.
    " "


    http://yrjoperskeles.blogspot.fi/201...omaisista.html
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 31-12-16 klo 15:42.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Yrjöperskeles
    26.12. 2016
    KUINKA KERTOA LAPSILLE VIRANOMAISISTA?

    " "
    Jakkupukuhirviöitä tarvitaan yleisselittäjiksi silloin, jos tapahtuu jotain ainakin heidän mielestään hyvin yllättävää. Niin kuin esmes tämä tuore Saksan tapaus, jossa etnisesti edistykselliseen uskontokuntaan kuuluva häiskä lahtasi kuorma-autolla kaksitoista siviiliä. Jos jakkupukuhirviöiltä kysytään niin tapaus on taas kertaalleen yllättävä täysin ennustamaton yksittäistapaus vaikka tavallinen kansalainen tietää oikein hyvin moista uskontopohjaista lahtaamista harrastetun Euroopassa viljalti niin ampumalla, räjäyttämällä, puukottamalla, kirveellä hakkaamalla sekä yliajamalla.

    Tavallinen kansalainen saattaisi tietysti olla kyseisestä kehityksestä hieman huolissaan ja osaisi varsin hyvin arvioida mistä suunnasta uhka tulee, mutta silloinhan apuun rientävät jakkupukuiset ammattilaiset. Kyseisessä tapauksessa avuksi rientää Sisäministeriön kehittämispäällikkö Tarja Mankkinen. Hän totesi Ylen uutislähetyksessä kaksi asiaan liittyvää viisaudeksi tulkitsemaansa latteutta niin kuin niin moni vastaava ammattilainen niin monessa tapauksessa aikaisemmin. Ensimmäisenä:

    Mankkinen muistuttaa, että Suomessa ei ole tapahtunut mitään ja että Suomi on yksi Euroopan turvallisimmista maista.

    – Meillä on hyvin asiat. Tulevaisuudessakin mitä enemmän pelkäämme sitä suurempi tilaisuus tulee ihmiselle, joka haluaa lisätä sitä pelkoa.

    Joko typeryyttään tai tarkoituksella Mankkinen unohtaa sen, että viimeisen kahdenkymmenen vuoden aikana suomalaisiin on kohdistunut lukuisa määrä haittamaahanmuuttajien tekemiä murhia, tappoja, raiskauksia, pahoinpitelyjä ja ryöstöjä. Ne eivät ole mitään sosioekonomisia haasteita vaan ne ovat puhtaita yksilötason terroritekoja, joita ei olisi milloinkaan tapahtunut jos virkakoneisto ei olisi sekä laskenut noitten rikosten tekijöitä Suomeen että tehnyt niiden täällä olemisen ja elättämisen itseisarvoksi. Meillä on tapahtunut jotakin. Meillä ei ole asiat hyvin. Meillä on aihetta pelätä. Ja meidän pelkomme ei ole syy siihen, miksi näitä väkivallan tekoja tapahtuu. Syy on se, että virkakoneistomme ei reagoi väkivallan uhkaan vaan yrittää valkopestä sen ja samalla jatkaa toistuvaa höpinäänsä pelkäämättömyydestä vaikka tietää sen olevan epätoivoinen, mitään tarkoittamaton klisee johon takerrutaan kuin hukkuva oljenkorteen ja kuvitellaan sen sisältävän jonkun suuremmankin viisauden.

    Se toinen Mankkisen ns. viisaus ei myöskään varmaan yllätä ketään:

    - Olisi tärkeää, että vihapuhe sosiaalisessa mediassa saataisiin kuriin. Mitä enemmän meillä on vihapuhetta ja ihmisten jakamista ryhmiin, sitä enemmän se luo pohjaa väkivaltaiselle radikalisoitumiselle.

    Perinteisenä viranomaisena Mankkinen ei tietenkään – taas kertaalleen – määrittele että mitä se vihapuhe oikeastaan on. Hotellin respassa yritetään hypätä Mankkisen kenkiin ja mietitään että niitä mahdollisia syitä hänen näkövinkkelistään voisi olla kolme:

    1. Hänellä ei itselläänkään ole siitä vihapuheen määrittelystä minkäänlaista havaintoa mutta tyypillisenä virkakoneiston edustajana hänellä ohjeistus on aikaa sitten korvannut sen vähäisenkin ajattelun mitä hänellä on joskus ehkä varhaisteini-iässä ollut. Silloin termi vihapuhe on hänelle absoluuttinen tabu sen kummempia kyseenalaistamatta ja hänen tulee tuomita se automaattisesti. Hänen aivokapasiteetissaan ei yksinkertaisesti ole mitään, millä sen kyseenalaistaisi.

    2. Mankkinen ajattelee, että ne haittamaahanmuuttajat jotka ovat jo tähän mennessä tappaneet, raiskanneet, pahoinpidelleet ja ryöstäneet suomalaisia saattavat suuttua siitä, kun heidän toimintaansa ja suomalaista maahanmuuttopolitiikkaa (joka siis pitää kehitysmaalaista maahanmuuttoa itsessään tavoiteltavana ja välttämättömänä hyveenä) arvostellaan ja sitä myötä saattavat äityä ihan oikeasti väkivaltaiseksi. Tällöin ”vihapuhe” täytyy vaientaa niin että voidaan tyytyä sukupolvesta toiseen jatkuvaan elatus- ja hyväksymisvelvollisuuteen ja aika ajoin tapahtuvaan pienimuotoiseen tappamiseen ilman suurempia massamurhia. Mitä virkakoneiston taholta voidaan tietysti pitää suurena onnistumisena. Tavallinen kansalainen voi olla perustellusti hieman eri mieltä ja todeta että dhimmin elämääkö tässä tavoitellaan mutta hänen mielipidettäänhän ei kysytä.

    3. Mankkinen tietää, että nimenomaan virkakoneistomme on yksi suurimpia syypäitä vallitsevaan tilanteeseen. Ilman virkakoneiston myötävaikutusta ei jo 1990-luvulla alkanutta haittamaahanmuuttovyöryä ja erityisesti Invaasio 2015:ta ja sitä myötä suomalaisiin kohdistuvaa jatkuvasti lisääntyvää niin väkivaltaa kuin täysin turhaa taloudellista rasitusta olisi koskaan tapahtunut. Jolloin on tietysti selvää, että virkakoneiston edustajana hänkään ei halua tunnustaa virheitään vaan pyrkii kaikin keinoin välttymään asiaan liittyvältä vastuulta. Siksi hän ymmärtää, että virkakoneiston perusteltukin arvostelu täytyy tulkita vihapuheeksi ja vaientaa se pysyvästi. Mihin uusi poliisin viharikosten tutkimusryhmä antaakin entistä paremmat mahdollisuudet.

    Hotellin respasta kysytään vielä, että mikäli maassa on vain yksi vallitseva ja hyväksytty totuus joka muotoutuu poliittisen ideologian mukaan eikä sitä saada edes perustellusti arvostella, niin eikös juuri se luo pohjaa sille väkivaltaiselle radikalisoitumiselle? Nimenomaan kantasuomalaisten keskuudessa? Tosin virkakoneistomme ei ehkä ymmärrä kysymystä, sillä se lähtee siitä oletusajatuksesta että suomalaiset ovat kuuliaisia ja mitään kyseenalaistamattomia hallintolampaita maailman tappiin saakka. Pakkohan heidän on olla, sillä siitä on olemassa viranomaispäätös eikä viranomaiskoneisto asiaa sen pidemmälle osaa hahmottaa.

    Tässä vaiheessa voi huomauttaa, että kyseisessä uutislähetyksessä Mankkisen kanssa oli mukana myös Helsingin yliopiston Etnisten suhteiden ja nationalismin keskuksen tutkija Karin Creutz joka tyylinsä mukaan haastoi yhtä lailla suvaitsevaisen ja monikultturistisen mukavia. Mutta hänestä ei loppujen lopuksi sen enempää. Sillä Creutz ei ole viranomainen. Hän kuuluu joutoporukkaan, jota voisi määritellä hieman Marxin talousteoriaa väännellen.

    Eli hän on sellaisen yhteiskunnan tuotos, joka keräsi itselleen liikaa lisäarvoa mutta ei sitten osannut käyttää sitä oikein. Vaan se käytti sen kehittääkseen aivan liian suuren määrän totaalisen tarpeetonta feministis-yliopistollista joutohiivaa joka ei kohota taikinaa vaan jonka ainoa varsinainen tehtävä on väittää olevansa tarpeellinen.
    " "


    &

    Nimimerkki Castor:

    " "
    Omat kansalaiset jonottavat leipäjonoissa, siirtolaisia niissä ei näy. Lisäbudjetin lisäbudjettia laaditaan saman tien kun sellaista tarvitaan siirtolaisille, mutta omille kansalaisille ei edes hätäapua löydy. Vanhukset makaavat omissa jätteissään, ruuatta ja juomatta, ja siirtolaiset nauttivat erikoisruokavaliota.
    " "


    &

    Nimimerkki Yrjöperskeles:

    " "
    Lakeudenmies: Kertomasi kuvaa erityisesti vasemmistopuolueita. Kaikki tavoitteet on jo aikaa sitten saavutettu ja jäljellä on vain lihava organisaatio jonka olemassaololle täytyy keksiä perusteita.
    " "


    &

    Nimimerkki Yrjöperskeles:

    " "
    Castor: Oikeastaan tuo on enemmän kuin hälyttävää. Maassamme laki ei ole kaikille sama, ja etulyöntiasema on nimenomaan ulkomaalaisilla.
    " "


    &

    Nimimerkki Becker:

    " "
    Lapsille pitää kaikki kertoa yksiselitteisen helposti jotta he ymmärtävät mitä kertoja tarkoittaa. Itse suosittelisin ns. kolmen P:n mentelmää. Eli lapselle pitäisi selittää että pappeihin, poliitikkohin ja poliisiin pitää suhtautua vähintään varauksella. Tämä ei peloita mutta pistää ehkä nuoren miettimään kahteen kertaan suhtautumistaan kyseisiin ammatinharjoittajiin.
    " "


    &

    Nimimerkki Becker:

    " "
    Ei minua muslimit pelota, ainakaan vielä. Jos joku asia pelottaa, niin se on vallassa istuva poliittinen aateli. Ja se miten paljon tuhoa he kerkeävät saamaan aikaan ennekuin kansalta tippuu rähmät silmiltä.
    " "


    &

    Nimimerkki Lemminkäinen:
    " "
    Virkamies laulaa sillä nuotilla minkä viranomainen on hänelle säveltänyt.
    " "

    &

    Nimimerkki Lemminkäinen:

    " "
    Suomen media ja yksittäiset virkamiehet ovat kuin hampaattomia ja tahdottomia koiria byrokraattiaatelin kuristavassa otteessa.
    " "


    &

    Nimimerkki Yrjöperskeles:

    " "
    Ylen kohdalla odottelen mielenkiinnolla josko joku toimittaja puhkaisisi kyseisen pulaakin punavihreän kuplan.

    Rouva Ano: Ei kai tässä voi muuta todeta kuin että Suomi on (ainakin virkakoneistonsa ja median kohdalla) äärimmäisten hyväuskoisten typerien torvien maa. Ei ole ihme, että tänne on tunkua. Odotellaanpa vielä sitä kun Turkin Pönttövuori puhkeaa niin kuin siellä on uhiteltu.

    " "

    &

    Nimimerkki Castor:

    " "
    JOS rikoslain KAIKKIA pykäliä sovellettaisiin myös mulleihin, ei valtionkirkko tai muu harras muslimiväestön suojeluporukka voisi röyhkeillä näillä omilla turvapaikkasäännöillään ja avustaa laittomasti maassa olevia.
    " "


    http://yrjoperskeles.blogspot.fi/201...omaisista.html
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Näissä asioissa, kuten lasten seksuaalisessa riistossakin, tuntuu suuri osa kansasta olevan hyväntahtoisen sinisilmäisyyden harhan vallassa. Halu uskoa hyvään saa aikaan paljon pahaa. Halu tehdä hyvää saa ikävä kyllä myös aikaan monesti pahaa. Kyvyttömyys ymmärtää, että mukavan oloinen tyyppi voi tehdä jotain sellaista itse oikeana pitämäänsä, mistä on jollekulle toiselle vahinkoa - sekin saa aikaan pahaa. Kaikki arvot eivät ole yhteensovitettavissa. Monet eivät selviä edes rinnakkain tai lähekkäin. Minä suhtaudun kriittisesti kaikkiin auttamisen muotoihin, varsinkin silloin kun siihen auttamiseen käytetään yhteisiä tai jonkun toisen rahoja. Väärinkäytösten riski on suurempi, mitä enemmän on välimiehiä.
  • Näissä asioissa, kuten lasten seksuaalisessa riistossakin, tuntuu suuri osa kansasta olevan hyväntahtoisen sinisilmäisyyden harhan vallassa. Halu uskoa hyvään saa aikaan paljon pahaa. Halu tehdä hyvää saa ikävä kyllä myös aikaan monesti pahaa. Kyvyttömyys ymmärtää, että mukavan oloinen tyyppi voi tehdä jotain sellaista itse oikeana pitämäänsä, mistä on jollekulle toiselle vahinkoa - sekin saa aikaan pahaa. Kaikki arvot eivät ole yhteensovitettavissa. Monet eivät selviä edes rinnakkain tai lähekkäin. Minä suhtaudun kriittisesti kaikkiin auttamisen muotoihin, varsinkin silloin kun siihen auttamiseen käytetään yhteisiä tai jonkun toisen rahoja. Väärinkäytösten riski on suurempi, mitä enemmän on välimiehiä.
  • En nyt ihan ymmärrä miten tämä aiheena liittyy traumoihin? Onko ydinsanoma tässä nyt, että "Miksi autamme ulkopuolisia, kun meillä on omatkin heitteillä". Jos asia on näin, niin eikö tästä voisi filosofisesti vetää homman vielä pidemmälle ja kysyä, että miksi ei-traumatisoituneiden tarvitsisi antaa senttiäkään traumatisoituneiden hoitoon verorahoistaan? Eihän se ole heidän vikansa tai asiansa jos jollain muulla menee huonosti.
  • En nyt ihan ymmärrä miten tämä aiheena liittyy traumoihin? Onko ydinsanoma tässä nyt, että "Miksi autamme ulkopuolisia, kun meillä on omatkin heitteillä". Jos asia on näin, niin eikö tästä voisi filosofisesti vetää homman vielä pidemmälle ja kysyä, että miksi ei-traumatisoituneiden tarvitsisi antaa senttiäkään traumatisoituneiden hoitoon verorahoistaan? Eihän se ole heidän vikansa tai asiansa jos jollain muulla menee huonosti.
  • Minusta tämä ei liity traumoihin muuten, kuin että turvapaikanhakijoina maahan tulevilla on aivan varmasti traumoja - ja että suuri elämänmuutos, Suomeen muuttaminen itsessään voi jo traumatisoida. Plus että massiivisesta muuttoliikkeestä lieveilmiöineen tulee paljon muita vaikeasti ennakoitavia psykologisia ongelmia koko yhteiskunnan tasolla - näistä ei juurikaan puhuta. Resurssit Suomessa kaikkien tulijoiden asianmukaiseen hoitoon eivät ole riittävät ja se on iso ongelma. Ei meillä riitä resurssit kotimaan kärsivillekään, mikä on myös ongelma, monille meistä omakohtainen. Mielelläni kuulisin asiantuntijoiden mielipiteitä tilanteesta. Mutta en ehkä tällä foorumilla niitä jaksa, vertaistuki on minulle ensiarvoisen tärkeää ja sellaisessa haluan täällä pysyä <3
  • Minusta tämä ei liity traumoihin muuten, kuin että turvapaikanhakijoina maahan tulevilla on aivan varmasti traumoja - ja että suuri elämänmuutos, Suomeen muuttaminen itsessään voi jo traumatisoida. Plus että massiivisesta muuttoliikkeestä lieveilmiöineen tulee paljon muita vaikeasti ennakoitavia psykologisia ongelmia koko yhteiskunnan tasolla - näistä ei juurikaan puhuta. Resurssit Suomessa kaikkien tulijoiden asianmukaiseen hoitoon eivät ole riittävät ja se on iso ongelma. Ei meillä riitä resurssit kotimaan kärsivillekään, mikä on myös ongelma, monille meistä omakohtainen. Mielelläni kuulisin asiantuntijoiden mielipiteitä tilanteesta. Mutta en ehkä tällä foorumilla niitä jaksa, vertaistuki on minulle ensiarvoisen tärkeää ja sellaisessa haluan täällä pysyä <3
  • Ehkä tämä sivuaa niitä kaikkein kipeimpiä asioita ihmisyydessä. Luin tästä juuri Septidin loistavan pohdinnan jostain vanhasta ketjusta. Lyhennettynä se meni jotenkin näin: Jos ihmistä kohdellaan huonosti ja hän traumatisoituu, häntä säälitään ja hoidetaan ja ollaan vihaisia syyllisille. Jos hän traumatisoituu niin pahasti, että hän alkaa tehdä tosissaan pahaa muille, niin häntä vihataan ja rangaistaan ja porukalla todetaan että ei kannata hoitaa eikä olla tekemisissä. Uhrista tulee syyllinen.

    Konkreettisin asia jota olen miettinyt on narsismi. Jos lähipiirissä joku kuvailee päätyneensä parisuhteeseen narsistin kanssa, kehotan juoksemaan karkuun ja lujaa. Yksilötasolla ei kannata jäädä hoivaamaan lapsena rikki mennyttä narsistia, koska siinä rikkoo itsensä. Sen sijaan kannattaisi mennä terapiaan korjaamaan suhteen jäljet ja itsessään se puoli, joka asettunut narsistin vastinpariksi, että niin ei käy toistamiseen. Yksilöiden tasolla ja arkielämässä asia on selvä ja yksinkertainen. Isompi kuva onkin sitten kipeä ja vaikea. Narsistin vastinparin emotionaalisessa kasvussa on jokin mennyt pieleen lapsena. Narsistin kehityksessä on käsittääkseni mennyt täysin sama asia pieleen mutta vielä pahemmin. Onko oikein, että se joka on lapsena rikottu lievästi on isona hyvien puolella ja se joka on rikottu pahasti on isona pahojen puolella?

    Vielä viimeisenä varmistan että tällä en tarkoita että pahantekijöitä pitäisi ymmärtää, antaa anteeksi tai hoivata. Heitä saa vihata. Saa katkaista välit.
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Pii; 01-01-17 klo 17:22.
  • Ehkä tämä sivuaa niitä kaikkein kipeimpiä asioita ihmisyydessä. Luin tästä juuri Septidin loistavan pohdinnan jostain vanhasta ketjusta. Lyhennettynä se meni jotenkin näin: Jos ihmistä kohdellaan huonosti ja hän traumatisoituu, häntä säälitään ja hoidetaan ja ollaan vihaisia syyllisille. Jos hän traumatisoituu niin pahasti, että hän alkaa tehdä tosissaan pahaa muille, niin häntä vihataan ja rangaistaan ja porukalla todetaan että ei kannata hoitaa eikä olla tekemisissä. Uhrista tulee syyllinen.

    Konkreettisin asia jota olen miettinyt on narsismi. Jos lähipiirissä joku kuvailee päätyneensä parisuhteeseen narsistin kanssa, kehotan juoksemaan karkuun ja lujaa. Yksilötasolla ei kannata jäädä hoivaamaan lapsena rikki mennyttä narsistia, koska siinä rikkoo itsensä. Sen sijaan kannattaisi mennä terapiaan korjaamaan suhteen jäljet ja itsessään se puoli, joka asettunut narsistin vastinpariksi, että niin ei käy toistamiseen. Yksilöiden tasolla ja arkielämässä asia on selvä ja yksinkertainen. Isompi kuva onkin sitten kipeä ja vaikea. Narsistin vastinparin emotionaalisessa kasvussa on jokin mennyt pieleen lapsena. Narsistin kehityksessä on käsittääkseni mennyt täysin sama asia pieleen mutta vielä pahemmin. Onko oikein, että se joka on lapsena rikottu lievästi on isona hyvien puolella ja se joka on rikottu pahasti on isona pahojen puolella?

    Vielä viimeisenä varmistan että tällä en tarkoita että pahantekijöitä pitäisi ymmärtää, antaa anteeksi tai hoivata. Heitä saa vihata. Saa katkaista välit.
  • En jaksa lukea noita alun pitkiä viestejä, mutta koen ketjun hämmentävänä. Yritin tässä pidemmän aikaa muotoilla mielipidettäni aiheesta poliittisesti korrektiksi, mutta koska en kyennyt niin totean vain että mielestäni avun tarpeessa olevia tulee auttaa ja mielestäni kaikki maailman ihmiset kuuluvat kanssani samaan ihmislajiin, joten en koe tarpeelliseksi erotella "etnisiä ryhmiä" ja muutenkin rasismin välttäminen on nykymaailmassa suositeltavaa.

    Pakolaisvirrat menevät pääasiassa aivan muualle kuin tähän maailman rikkaimpiin kuuluvaan valtioon, jossa sattumalta ja sukujemme aiemman maahanmuuton (myös pakolaisina) vuoksi asumme. Suurin osa maailman pakolaisvirroista menee naapurimaihin. Eurooppaan pääsee vain hyvin pieni osa. Suomeen tulee vielä tästäkin paljon pienempi osa, koska olemme syrjäinen takapajula arktisen alueen reunalla.

    Areenassa on muuten mainio empatia-dokkari, kannattaa katsoa.
    Kirjaimeni kertovat mielipiteitäni, eivät faktoja.

    Kirjoitan moderaattorina vain ja ainoastaan tällä värillä. Kaikki muut kirjoitukset ovat omia henkilökohtaisia mielipiteitäni, joilla ei ole mitään tekoa ylläpidon, sääntöjen tai moderoinnin kanssa.
  • En jaksa lukea noita alun pitkiä viestejä, mutta koen ketjun hämmentävänä. Yritin tässä pidemmän aikaa muotoilla mielipidettäni aiheesta poliittisesti korrektiksi, mutta koska en kyennyt niin totean vain että mielestäni avun tarpeessa olevia tulee auttaa ja mielestäni kaikki maailman ihmiset kuuluvat kanssani samaan ihmislajiin, joten en koe tarpeelliseksi erotella "etnisiä ryhmiä" ja muutenkin rasismin välttäminen on nykymaailmassa suositeltavaa.

    Pakolaisvirrat menevät pääasiassa aivan muualle kuin tähän maailman rikkaimpiin kuuluvaan valtioon, jossa sattumalta ja sukujemme aiemman maahanmuuton (myös pakolaisina) vuoksi asumme. Suurin osa maailman pakolaisvirroista menee naapurimaihin. Eurooppaan pääsee vain hyvin pieni osa. Suomeen tulee vielä tästäkin paljon pienempi osa, koska olemme syrjäinen takapajula arktisen alueen reunalla.

    Areenassa on muuten mainio empatia-dokkari, kannattaa katsoa.
    Kirjaimeni kertovat mielipiteitäni, eivät faktoja.

    Kirjoitan moderaattorina vain ja ainoastaan tällä värillä. Kaikki muut kirjoitukset ovat omia henkilökohtaisia mielipiteitäni, joilla ei ole mitään tekoa ylläpidon, sääntöjen tai moderoinnin kanssa.
  • Tämä on niin tulenarka aihe, että minua ei haittaisi vaikka ketju jäisi tähän. Ehkä myös liian kaukana foorumin alkuperäisestä aiheesta.

    Jos olisin rikas, perustaisin säätiön joka myöntäisi rahoitusta kaikille traumaterapian tarpeessa oleville taustasta riippumatta. Harmi etten ole rikas.
  • Tämä on niin tulenarka aihe, että minua ei haittaisi vaikka ketju jäisi tähän. Ehkä myös liian kaukana foorumin alkuperäisestä aiheesta.

    Jos olisin rikas, perustaisin säätiön joka myöntäisi rahoitusta kaikille traumaterapian tarpeessa oleville taustasta riippumatta. Harmi etten ole rikas.
  • Kannatan Mekaikkiminää.
  • Kannatan Mekaikkiminää.
  • Osuit naulan kantaan, Ruusunen: olen Suomessa työkyvyttömäksi kidutettu, joten AMMATTITAITOINEN kidutustraumahoitoni on tapahtunut suomalaisten verorahoilla. Luulitko sinä Ruusunen, että olen käynyt samalla töissä, kun näitä kidutustraumojani on täällä meidän Suomessamme hoidettu AMMATTITAITOISESTI? Olen ensimmäisestä postauksestani asti painottanut insestin JA yhteisön merkitystä, ja tässä on nyt sitten tarjolla suomalaisen insestin JA suomalaisen yhteisön suhdetta toisiinsa. Puoskarointia me Suomessa kidutetut saamme ihan ilmaiseksi, mutta AMMATTITAITOINEN kidutustraumahoito täällä Suomessa maksaa rahaa - ainakin meille etnisesti suomalaisille. Sinun postaustasi, Ruusunen, mukaellen voi samalla tavalla filosofisesti kysyä, että miksi kenenkään suomalaisen veronmaksajan tarvitsi välittää yhtään mitään esimerkiksi Vilja Eerika Tarkista - - - jos joku täällä hänet vielä muistaa - - - joka tietääkseni oli myös etnisesti suomalainen, kuten minäkin ja käsittääkseni niin olet sinäkin. Minulla on niin syväraadeltuja vauva- ja lapsiosia, että niiden kanssa ei todellakaan voi mitenkään käydä töissä: hyvä, kun olen hengissä saanut itseni eri osineni pysymään!

    Olen myös taistellut kidutustraumoimeni täällä Suomessa leipäjonoissa ulkomaanelävien kanssa mädäntyneistä ruuista: oletko sinä Ruusunen ollut pakotettu menemään leipäjonoihin, kun sinulla ei ole ollut rahaa ruokaan?
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 01-01-17 klo 19:17.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Osuit naulan kantaan, Ruusunen: olen Suomessa työkyvyttömäksi kidutettu, joten AMMATTITAITOINEN kidutustraumahoitoni on tapahtunut suomalaisten verorahoilla. Luulitko sinä Ruusunen, että olen käynyt samalla töissä, kun näitä kidutustraumojani on täällä meidän Suomessamme hoidettu AMMATTITAITOISESTI? Olen ensimmäisestä postauksestani asti painottanut insestin JA yhteisön merkitystä, ja tässä on nyt sitten tarjolla suomalaisen insestin JA suomalaisen yhteisön suhdetta toisiinsa. Puoskarointia me Suomessa kidutetut saamme ihan ilmaiseksi, mutta AMMATTITAITOINEN kidutustraumahoito täällä Suomessa maksaa rahaa - ainakin meille etnisesti suomalaisille. Sinun postaustasi, Ruusunen, mukaellen voi samalla tavalla filosofisesti kysyä, että miksi kenenkään suomalaisen veronmaksajan tarvitsi välittää yhtään mitään esimerkiksi Vilja Eerika Tarkista - - - jos joku täällä hänet vielä muistaa - - - joka tietääkseni oli myös etnisesti suomalainen, kuten minäkin ja käsittääkseni niin olet sinäkin. Minulla on niin syväraadeltuja vauva- ja lapsiosia, että niiden kanssa ei todellakaan voi mitenkään käydä töissä: hyvä, kun olen hengissä saanut itseni eri osineni pysymään!

    Olen myös taistellut kidutustraumoimeni täällä Suomessa leipäjonoissa ulkomaanelävien kanssa mädäntyneistä ruuista: oletko sinä Ruusunen ollut pakotettu menemään leipäjonoihin, kun sinulla ei ole ollut rahaa ruokaan?
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Sen verran nyt tähän kommentoin, että tämän hetkinen pakolaispolitiikka ei auta niitä todellisia kärsijöitä. Vakavimmin traumatisoitunert ja kärsivät köyhimmät lapset ja naiset eivät edes pääse pakenemaan kotioloistaan. Suuri osa pakolaisista on nuoria miehiä, joista toki usealla on vakavia traumakokemuksia, joita he osin jo kulttuurierojenkin vuoksi herkästi purkavat täällä tavoilla, joilla tulee lisää traumauhreja. Tämä on surullista! En sano, ettei heitä pitäisi auttaa, mutta miten autetaan riittävästi ja ehkäistään traumojen eteenpäin siirtyminen, kun se ei kantasuomalaistenkaan kohdalla ole kovin hyvin onnistunut? Me olemme liki kaikki jollakin tavalla sotahistoriamme traumatisoitumisen uhreja. Täällä ei kuitenkaan kovin montaa sukupolvea ole sodan ja tämän päivän välissä ja traumakierteen katkaiseminen ei ole helppoa. Sodasta palanneen kiukkuisen etäisen isän poika ratkeaa ryyppäämään ja hakkaamaan vaimoaan ja lastaan. Näin se valitettavan usein menee. Se ei ole oikein. Ei kellekään. Tuki ei vain ole riittävää, edes meille omien vanhempiemme uhreille, saati sitten sekä tulijoille, että heidän mahdollisille uhreilleen.
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä simpukka; 01-01-17 klo 19:12.
    En ole kummallinen tai outo olen vain monipuolinen! :P
  • Sen verran nyt tähän kommentoin, että tämän hetkinen pakolaispolitiikka ei auta niitä todellisia kärsijöitä. Vakavimmin traumatisoitunert ja kärsivät köyhimmät lapset ja naiset eivät edes pääse pakenemaan kotioloistaan. Suuri osa pakolaisista on nuoria miehiä, joista toki usealla on vakavia traumakokemuksia, joita he osin jo kulttuurierojenkin vuoksi herkästi purkavat täällä tavoilla, joilla tulee lisää traumauhreja. Tämä on surullista! En sano, ettei heitä pitäisi auttaa, mutta miten autetaan riittävästi ja ehkäistään traumojen eteenpäin siirtyminen, kun se ei kantasuomalaistenkaan kohdalla ole kovin hyvin onnistunut? Me olemme liki kaikki jollakin tavalla sotahistoriamme traumatisoitumisen uhreja. Täällä ei kuitenkaan kovin montaa sukupolvea ole sodan ja tämän päivän välissä ja traumakierteen katkaiseminen ei ole helppoa. Sodasta palanneen kiukkuisen etäisen isän poika ratkeaa ryyppäämään ja hakkaamaan vaimoaan ja lastaan. Näin se valitettavan usein menee. Se ei ole oikein. Ei kellekään. Tuki ei vain ole riittävää, edes meille omien vanhempiemme uhreille, saati sitten sekä tulijoille, että heidän mahdollisille uhreilleen.
    En ole kummallinen tai outo olen vain monipuolinen! :P
  • Quote Originally Posted by Ruusunen View Post
    En nyt ihan ymmärrä miten tämä aiheena liittyy traumoihin? Onko ydinsanoma tässä nyt, että "Miksi autamme ulkopuolisia, kun meillä on omatkin heitteillä". Jos asia on näin, niin eikö tästä voisi filosofisesti vetää homman vielä pidemmälle ja kysyä, että miksi ei-traumatisoituneiden tarvitsisi antaa senttiäkään traumatisoituneiden hoitoon verorahoistaan? Eihän se ole heidän vikansa tai asiansa jos jollain muulla menee huonosti.
    Sekoilen taas tekniikan kanssa,mutta siis vastasin tähän Ruususen postaukseen tuolla tähän ketjuun kirjoittamassani edellisessä postauksessani tuossa ylempänä.

    Minä olen TAISTELLUT HENKENI EDESTÄ koko elämäni ajan, ja jos joku ei sitä ole aikaisemmista tänne Trauma ja dissosiaatio -nettisivustolle kirjoittamistani teksteistä ymmärtänyt, niin toistin sen taas, ja toistan vielä senkin, että minun tapauksessani on kysymys etnisesti suomalaisen insestiäidin aiheuttamista KIDUTUSTRAUMOISTA. Ei ole minun ratkaistavissa, että hoidetaanko Suomessa minua ja minun Suomessa aiheutettuja KIDUTUSTRAUMOJANI AMMATTITAITOISESTI vai ei, sillä sen ratkaisee SUOMALAINEN YHTEISÖ: minä olen kokenut insestin JA YHTEISÖ ratkaisee, että hoidetaanko minua ja KIDUTUSTRAUMOJANI AMMATTITAITOISESTI vai ei.

    Insesti JA YHTEISÖ.

    Insesti JA yhteisö.

    Olkaa hyvä: tänään, 1.1. 2017, tässä ja nyt:

    insesti ja yhteisö.
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 01-01-17 klo 19:46.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Quote Originally Posted by Ruusunen View Post
    En nyt ihan ymmärrä miten tämä aiheena liittyy traumoihin? Onko ydinsanoma tässä nyt, että "Miksi autamme ulkopuolisia, kun meillä on omatkin heitteillä". Jos asia on näin, niin eikö tästä voisi filosofisesti vetää homman vielä pidemmälle ja kysyä, että miksi ei-traumatisoituneiden tarvitsisi antaa senttiäkään traumatisoituneiden hoitoon verorahoistaan? Eihän se ole heidän vikansa tai asiansa jos jollain muulla menee huonosti.
    Sekoilen taas tekniikan kanssa,mutta siis vastasin tähän Ruususen postaukseen tuolla tähän ketjuun kirjoittamassani edellisessä postauksessani tuossa ylempänä.

    Minä olen TAISTELLUT HENKENI EDESTÄ koko elämäni ajan, ja jos joku ei sitä ole aikaisemmista tänne Trauma ja dissosiaatio -nettisivustolle kirjoittamistani teksteistä ymmärtänyt, niin toistin sen taas, ja toistan vielä senkin, että minun tapauksessani on kysymys etnisesti suomalaisen insestiäidin aiheuttamista KIDUTUSTRAUMOISTA. Ei ole minun ratkaistavissa, että hoidetaanko Suomessa minua ja minun Suomessa aiheutettuja KIDUTUSTRAUMOJANI AMMATTITAITOISESTI vai ei, sillä sen ratkaisee SUOMALAINEN YHTEISÖ: minä olen kokenut insestin JA YHTEISÖ ratkaisee, että hoidetaanko minua ja KIDUTUSTRAUMOJANI AMMATTITAITOISESTI vai ei.

    Insesti JA YHTEISÖ.

    Insesti JA yhteisö.

    Olkaa hyvä: tänään, 1.1. 2017, tässä ja nyt:

    insesti ja yhteisö.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Vastauksena kysymykseesi IÄ: olen joutunut käymään leipäjonoissa ja käyn niissä joka viikko. Minun täytyy säännöstellä kaikki ruoka. Minulla ei ole ollut varaa käydä terapiassa kuukauteen ja en tiedä milloin on. Kaikesta tästä huolimatta, en ole katkera tai pidä sitä muiden apuatarvitsevien syynä. Ja muutenkin, tämä ei silti minun tietääkseni ole mikään kilpailu, että kenellä menee huonoiten.
  • Vastauksena kysymykseesi IÄ: olen joutunut käymään leipäjonoissa ja käyn niissä joka viikko. Minun täytyy säännöstellä kaikki ruoka. Minulla ei ole ollut varaa käydä terapiassa kuukauteen ja en tiedä milloin on. Kaikesta tästä huolimatta, en ole katkera tai pidä sitä muiden apuatarvitsevien syynä. Ja muutenkin, tämä ei silti minun tietääkseni ole mikään kilpailu, että kenellä menee huonoiten.
  • Quote Originally Posted by Ruusunen View Post
    Vastauksena kysymykseesi IÄ: olen joutunut käymään leipäjonoissa ja käyn niissä joka viikko. Minun täytyy säännöstellä kaikki ruoka. Minulla ei ole ollut varaa käydä terapiassa kuukauteen ja en tiedä milloin on. Kaikesta tästä huolimatta, en ole katkera tai pidä sitä muiden apuatarvitsevien syynä. Ja muutenkin, tämä ei silti minun tietääkseni ole mikään kilpailu, että kenellä menee huonoiten.
    Minulla on mennyt syntymästäni asti huonosti, koska SUOMALAINEN YHTEISÖ suojelee ja varjelee etnisesti suomalaisia biologisia insestiäitejämme meidän insestivauvojen ja insestilasten hengen ja terveyden kustannuksella, mutta en voi sille mitään, sillä niin SUOMALAINEN YHTEISÖ HALUAAKIN asioiden olevan: se ei ole minun, vaan SUOMALAISEN YHTEISÖN ratkaistavissa ja päätettävissä.

    Minun mielestäni on äärimmäisen järkyttävää, että sinullaökaan, Ruusunen, ei ole rahaa TERVEELLISEEN ruokaan eikä AMMATTITAITOISEEN traumahoitoon: ei minullakaan ole. Syytökseni kohdistuvat Suomen poliittisiin päättäjiin: jos täällä meidän Suomessamme suurimmalla osalla ihmisistä on rahaa syödä TERVEELLISTÄ ruokaa, huolehtia terveydestään AMMATTITAITOISILLA hoitohenkilöillä, hoidattaa sairauksiaan AMMATTITAITOISILLA hoitohenkilöillä, ostaa auto, ostaa kesämökki, harrastaa sitä ja tätä, avustaa muissa maissa hätää kärsiviä, matkustella ympäri maailmaa jne., ja Suomen valtaeliitillä on rahaa raijjata tänne Suomeemme tuhansittain ja tuhansittain ja tyhansittain ja tuhansittain ulkomaaneläviä elätettäväksi ja lisääntymään, mutta Suomen valtaeliitillä ei ole rahaa turvata sinulle, Ruususelle, ja minulle, Insestiäidin tyttärelle, edes TERVEELLISTÄ ruokaa ja AMMATTITAITOISTA traumahoitoa, niin kyllä se on minun mielestäni Suomen valtaeliitiltä täysin väärin ja täysin epäoikeudenmukaista niin sinua kuin minuakin kohtaan. Ja kyllä minä ainakin olen katkera siitä, että koko minun elämäni on mennyt ja menee edelleenkin tänään, tässä ja nyt pelkkään KIDUTUSTRAUMOISTA selviytymiseen:

    koska alkaa minun KIDUTUSTRAUMATON elämäni?
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 01-01-17 klo 20:37.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Quote Originally Posted by Ruusunen View Post
    Vastauksena kysymykseesi IÄ: olen joutunut käymään leipäjonoissa ja käyn niissä joka viikko. Minun täytyy säännöstellä kaikki ruoka. Minulla ei ole ollut varaa käydä terapiassa kuukauteen ja en tiedä milloin on. Kaikesta tästä huolimatta, en ole katkera tai pidä sitä muiden apuatarvitsevien syynä. Ja muutenkin, tämä ei silti minun tietääkseni ole mikään kilpailu, että kenellä menee huonoiten.
    Minulla on mennyt syntymästäni asti huonosti, koska SUOMALAINEN YHTEISÖ suojelee ja varjelee etnisesti suomalaisia biologisia insestiäitejämme meidän insestivauvojen ja insestilasten hengen ja terveyden kustannuksella, mutta en voi sille mitään, sillä niin SUOMALAINEN YHTEISÖ HALUAAKIN asioiden olevan: se ei ole minun, vaan SUOMALAISEN YHTEISÖN ratkaistavissa ja päätettävissä.

    Minun mielestäni on äärimmäisen järkyttävää, että sinullaökaan, Ruusunen, ei ole rahaa TERVEELLISEEN ruokaan eikä AMMATTITAITOISEEN traumahoitoon: ei minullakaan ole. Syytökseni kohdistuvat Suomen poliittisiin päättäjiin: jos täällä meidän Suomessamme suurimmalla osalla ihmisistä on rahaa syödä TERVEELLISTÄ ruokaa, huolehtia terveydestään AMMATTITAITOISILLA hoitohenkilöillä, hoidattaa sairauksiaan AMMATTITAITOISILLA hoitohenkilöillä, ostaa auto, ostaa kesämökki, harrastaa sitä ja tätä, avustaa muissa maissa hätää kärsiviä, matkustella ympäri maailmaa jne., ja Suomen valtaeliitillä on rahaa raijjata tänne Suomeemme tuhansittain ja tuhansittain ja tyhansittain ja tuhansittain ulkomaaneläviä elätettäväksi ja lisääntymään, mutta Suomen valtaeliitillä ei ole rahaa turvata sinulle, Ruususelle, ja minulle, Insestiäidin tyttärelle, edes TERVEELLISTÄ ruokaa ja AMMATTITAITOISTA traumahoitoa, niin kyllä se on minun mielestäni Suomen valtaeliitiltä täysin väärin ja täysin epäoikeudenmukaista niin sinua kuin minuakin kohtaan. Ja kyllä minä ainakin olen katkera siitä, että koko minun elämäni on mennyt ja menee edelleenkin tänään, tässä ja nyt pelkkään KIDUTUSTRAUMOISTA selviytymiseen:

    koska alkaa minun KIDUTUSTRAUMATON elämäni?
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Quote Originally Posted by Mekaikkiminä View Post
    Tämä on niin tulenarka aihe, että minua ei haittaisi vaikka ketju jäisi tähän. Ehkä myös liian kaukana foorumin alkuperäisestä aiheesta.

    Jos olisin rikas, perustaisin säätiön joka myöntäisi rahoitusta kaikille traumaterapian tarpeessa oleville taustasta riippumatta. Harmi etten ole rikas.
    Samalla tavalla tämän keskusteluketjun aiheista voi keskustella kuin joistain muistakin asioista. Minua kiinnostaa Suomen eduskunnan ja yleensäkin suomalaisten poliitikkojen suhde tämän keskusteluketjun aiheisiin:

    - Miksi meidän etnisesti suomalaisten Suomessa muun muassa puoskaroimalla aiheutettuja KIDUTUSTRAUMOJA ei yleensä hoideta Suomessa AMMATTITAITOISESTI?

    - Miksi Suomen valtion virkamies sanoi minulle, että en saa käyttää KIDUTUS-sanaa, kun puhun Suomessa aiheutetuista KIDUTUSTRAUMOISTANI, vaikka Suomessa on olemassa KIDUTETTUJEN Kuntoutuskeskuskin, mutta se ei ole tarkoitettu meille Suomessa KIDUTETUILLE Suomen kansalaisille?

    - Jne.
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 01-01-17 klo 22:32.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Quote Originally Posted by Mekaikkiminä View Post
    Tämä on niin tulenarka aihe, että minua ei haittaisi vaikka ketju jäisi tähän. Ehkä myös liian kaukana foorumin alkuperäisestä aiheesta.

    Jos olisin rikas, perustaisin säätiön joka myöntäisi rahoitusta kaikille traumaterapian tarpeessa oleville taustasta riippumatta. Harmi etten ole rikas.
    Samalla tavalla tämän keskusteluketjun aiheista voi keskustella kuin joistain muistakin asioista. Minua kiinnostaa Suomen eduskunnan ja yleensäkin suomalaisten poliitikkojen suhde tämän keskusteluketjun aiheisiin:

    - Miksi meidän etnisesti suomalaisten Suomessa muun muassa puoskaroimalla aiheutettuja KIDUTUSTRAUMOJA ei yleensä hoideta Suomessa AMMATTITAITOISESTI?

    - Miksi Suomen valtion virkamies sanoi minulle, että en saa käyttää KIDUTUS-sanaa, kun puhun Suomessa aiheutetuista KIDUTUSTRAUMOISTANI, vaikka Suomessa on olemassa KIDUTETTUJEN Kuntoutuskeskuskin, mutta se ei ole tarkoitettu meille Suomessa KIDUTETUILLE Suomen kansalaisille?

    - Jne.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Quote Originally Posted by Pii View Post
    "Luin tästä juuri Septidin loistavan pohdinnan jostain vanhasta ketjusta. Lyhennettynä se meni jotenkin näin: "
    Ei kai joku vain ole joutunut sen septidin pohdintoja lyhentelemään ja tiivistämään? Eeeei voi uskoa


  • Quote Originally Posted by Pii View Post
    "Luin tästä juuri Septidin loistavan pohdinnan jostain vanhasta ketjusta. Lyhennettynä se meni jotenkin näin: "
    Ei kai joku vain ole joutunut sen septidin pohdintoja lyhentelemään ja tiivistämään? Eeeei voi uskoa


  • Insestiäidin tytär - luulen vähän laidasta aavistavani, mitä ajat tällä avauksella takaa.

    Koko suomalainen yhteiskunta on jo sinut monella tapaa hylännyt yksin kärsimyksiisi, jotka eivät alun perinkään olleet omaa vikaasi. Sinulta vietiin kaikki, ja sitten vielä vähän lisää. Se että maahan tuotetaan/päästetään/otetaan vielä tuhatmäärin muita avuntarvitsijoita KOOSKA MEILLÄ ON ASIAT HYVIN JA VARAA SIIHEN, näyttäytyy sinun kannaltasi katsoen paitsi sairautesi ja kärsimyksiesi vähättelynä, myös uutena hylkäyksenä yhteiskunnan taholta. Olet Näkymätön Lapsi joka sivuutetaan kerta toisensa jälkeen.

    Vaikka auttamisen halu on rajaton, resurssit eivät ole. Se mikä yhdelle annetaan, on joltain toiselta pois, kun mitataan aineellisia hyödykkeitä ja tarjolla olevia terapioita. Sinä olet pyytänyt ja huutanut apua, silti et ole saanut sitä mitä tarvitset, sitä kaikkea mitä vailla olet ja mihin sinulla olisi ollut syntymäoikeus.

    Traumahoitoon päästn ei pitäisi koskaan olla kilpailua siitä, kuka on sairain tai kenellä olisi eniten potentiaalia yhteiskunnan hyödyksi JOS pääsisi ensin kuntoutukseen. Silti tämä maailma ja yhteiskunta toimii niin: sairaat ryhmitellään ja ohjataan houtoihin sen mukaan, mihin heistä arvioidaan olevan vielä pystyviä. Tiedän - muutamat saavat tukiinsa hylkäyksen koska ovat liian sairaita kuntoutettavaksi, toiset siksi etteivät ole tarpeeksi sairaita. Se on hirvittävää - ja niin tapahtuu silti.

    Minulla on asiat hyvin. Pääsin kunnolliseen hoitoon kertayrityksellä. Se on todella harvinaista.

    Olisi muutakin, mutta olen liian väsynyt. Ja minusta tuntuu, että minun pitäisi lopultakin alkaa keskittyä puolisooni ja perheeseeni. Olen jo liian kauan yrittänyt pelastaa kaikkia, joka ikistä elämäni kanssa risteävää ihmistä. En tiedä mitä alkaisin tehdä nyt, mutta tämä ei enää vetele.

    On muuten outo olo justiinsa nyt.
  • Insestiäidin tytär - luulen vähän laidasta aavistavani, mitä ajat tällä avauksella takaa.

    Koko suomalainen yhteiskunta on jo sinut monella tapaa hylännyt yksin kärsimyksiisi, jotka eivät alun perinkään olleet omaa vikaasi. Sinulta vietiin kaikki, ja sitten vielä vähän lisää. Se että maahan tuotetaan/päästetään/otetaan vielä tuhatmäärin muita avuntarvitsijoita KOOSKA MEILLÄ ON ASIAT HYVIN JA VARAA SIIHEN, näyttäytyy sinun kannaltasi katsoen paitsi sairautesi ja kärsimyksiesi vähättelynä, myös uutena hylkäyksenä yhteiskunnan taholta. Olet Näkymätön Lapsi joka sivuutetaan kerta toisensa jälkeen.

    Vaikka auttamisen halu on rajaton, resurssit eivät ole. Se mikä yhdelle annetaan, on joltain toiselta pois, kun mitataan aineellisia hyödykkeitä ja tarjolla olevia terapioita. Sinä olet pyytänyt ja huutanut apua, silti et ole saanut sitä mitä tarvitset, sitä kaikkea mitä vailla olet ja mihin sinulla olisi ollut syntymäoikeus.

    Traumahoitoon päästn ei pitäisi koskaan olla kilpailua siitä, kuka on sairain tai kenellä olisi eniten potentiaalia yhteiskunnan hyödyksi JOS pääsisi ensin kuntoutukseen. Silti tämä maailma ja yhteiskunta toimii niin: sairaat ryhmitellään ja ohjataan houtoihin sen mukaan, mihin heistä arvioidaan olevan vielä pystyviä. Tiedän - muutamat saavat tukiinsa hylkäyksen koska ovat liian sairaita kuntoutettavaksi, toiset siksi etteivät ole tarpeeksi sairaita. Se on hirvittävää - ja niin tapahtuu silti.

    Minulla on asiat hyvin. Pääsin kunnolliseen hoitoon kertayrityksellä. Se on todella harvinaista.

    Olisi muutakin, mutta olen liian väsynyt. Ja minusta tuntuu, että minun pitäisi lopultakin alkaa keskittyä puolisooni ja perheeseeni. Olen jo liian kauan yrittänyt pelastaa kaikkia, joka ikistä elämäni kanssa risteävää ihmistä. En tiedä mitä alkaisin tehdä nyt, mutta tämä ei enää vetele.

    On muuten outo olo justiinsa nyt.
  • Samaaa mieltä Mekaikkiminä, että ei pitäisi vertailla! Tämä josksu muuteb myös yksi trauman siirtymismuoto, että traumatisoitunut vanhempi koko ajan vertaa lastensa pahaa mieltä, koettelemuksia omiinsa ja salaa mielessään miettii, jos olisit oikeasti kokenut sitä tai tätä. Ikään kuin tahtomattaan mitätöi lapsen kriisejä, koska eivät ole samaa luokkaa omasta mieles
    tä.
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Oktidi; 02-01-17 klo 03:03. Syy: Fontit hyppii jase nyppii
  • Samaaa mieltä Mekaikkiminä, että ei pitäisi vertailla! Tämä josksu muuteb myös yksi trauman siirtymismuoto, että traumatisoitunut vanhempi koko ajan vertaa lastensa pahaa mieltä, koettelemuksia omiinsa ja salaa mielessään miettii, jos olisit oikeasti kokenut sitä tai tätä. Ikään kuin tahtomattaan mitätöi lapsen kriisejä, koska eivät ole samaa luokkaa omasta mieles
    tä.
  • Quote Originally Posted by septidi View Post
    Samaaa mieltä Mekaikkiminä, että ei pitäisi vertailla! Tämä josksu muuteb myös yksi trauman siirtymismuoto, että traumatisoitunut vanhempi koko ajan vertaa lastensa pahaa mieltä, koettelemuksia omiinsa ja salaa mielessään miettii, jos olisit oikeasti kokenut sitä tai tätä. Ikään kuin tahtomattaan mitätöi lapsen kriisejä, koska eivät ole samaa luokkaa omasta mieles
    tä.

    Juu, mää ainakin olen lukemattoman monta kertaa kotona kuullut, kuinka äidin äiti oli sellainen ja tuollainen ja siis huonompi äiti kuin hän itse.
    Sinänsä varmaan ihan tottakin se monellakin tapaa - mutta noilla puheilla ei saa siirtää itseään kritiikin ulkopuolelle kuitenkaan, osoittaa syyllistävästi lapselle että tämän paha mieli on tuosta syystä epäreilua äitiä kohtaan tms. Ja viimeistään isona olen tajunnut kuinka välillä oma äitini meni vain täysin ääripäästä toiseen omaan äitiinsä nähden.
    Tällä hetkellä aktiivisina mm.:
    Pieni Olivia, Pikkunannu, Jäätyvä tyttö
    Teinit Noora, ​Turkoosi, Emilia, Muskeli
    Aikuiset Pahvinannu, Yrjö

    Tällä värillä kirjoitan moderaattorina.

    Turvallisuusäänestys - osallistu!

    Blogi
  • Quote Originally Posted by septidi View Post
    Samaaa mieltä Mekaikkiminä, että ei pitäisi vertailla! Tämä josksu muuteb myös yksi trauman siirtymismuoto, että traumatisoitunut vanhempi koko ajan vertaa lastensa pahaa mieltä, koettelemuksia omiinsa ja salaa mielessään miettii, jos olisit oikeasti kokenut sitä tai tätä. Ikään kuin tahtomattaan mitätöi lapsen kriisejä, koska eivät ole samaa luokkaa omasta mieles
    tä.

    Juu, mää ainakin olen lukemattoman monta kertaa kotona kuullut, kuinka äidin äiti oli sellainen ja tuollainen ja siis huonompi äiti kuin hän itse.
    Sinänsä varmaan ihan tottakin se monellakin tapaa - mutta noilla puheilla ei saa siirtää itseään kritiikin ulkopuolelle kuitenkaan, osoittaa syyllistävästi lapselle että tämän paha mieli on tuosta syystä epäreilua äitiä kohtaan tms. Ja viimeistään isona olen tajunnut kuinka välillä oma äitini meni vain täysin ääripäästä toiseen omaan äitiinsä nähden.
    Tällä hetkellä aktiivisina mm.:
    Pieni Olivia, Pikkunannu, Jäätyvä tyttö
    Teinit Noora, ​Turkoosi, Emilia, Muskeli
    Aikuiset Pahvinannu, Yrjö

    Tällä värillä kirjoitan moderaattorina.

    Turvallisuusäänestys - osallistu!

    Blogi

Pikavastaus

Jos olet jo foorumin jäsen, muistathan kirjautua sisään ennen postausta!

Mikä kuukausi tulee viidennen kuukauden jälkeen?