• Palautetta medioille: kertokaa dissosiaatiohäiriöstä!

    Foorumia selatessa on tullut selväksi, etten ole ainoa, joka on joutunut kärsimään terveydenhuollon ja mielenterveysammattilaisen olemattomasta traumatisoitumisen ja dissosiaation tuntemuksesta. Yhteiskunnallisessa keskustelussa aihetta ei juurikaan käsitellä, kun taas toisia mielenterveysongelmia, lähinnä masennusta, skitsofreniaa ja narsistista persoonallisuushäiriötä käsitellään paljonkin. Me voitais yrittää vaikuttaa asiaan ja lähettää eri medioille palautetta, että tekisivät juttua aiheesta! Auttais niin paljon sekä dissosioivia ihmisiä että epätietoisena ja turhautuneena päätään raapivia psykiatreja sun muita mielenterveyden ammattilaisia, jos dissosiaatiosta tiedettäis enemmän!

    Kokosin tähän joitain linkkejä, jonne vois yrittää vinkata aiheesta:

    http://yle.fi/uutiset/laheta_juttuvinkki/5077010

    http://www.mtv.fi/uutiset/tutkiva45/uutisvinkki

    http://suomenkuvalehti.fi/toimituksen-yhteystiedot/

    Kannattaa tietysti lähettää vinkkiä myös paikallisille medioille, tässä muutamia:

    http://www.karjalainen.fi/yhteystiedot

    http://asiakaspalvelu.lapinkansa.fi/...edot_toimitus?

    http://www.ksml.fi/yhteystiedot/

    Ja jos ei tiedä, mitä tuonne kirjoittaisi, voit kopsata vaikka tämän lyhyen pätkän sähköpostiin tai uutisvinkkilomakkeeseen:

    Hyvä uutistoimitus!

    Suomen terveydenhuollossa on aukko. Monen ihmisen, kärsivän potilaan, mentävä aukko. Ja sen nimi on traumatisoituminen ja siitä seuraava dissosiaatio. Suotuisaa olisi, että tätä riittämättömästi ymmärrettyä asiaa tuotaisiin esille, sillä monet ihmiset eivät tällä hetkellä osaa hakea apua tai sitä hakiessaan eivät oikeanlaista apua saa. Lääkärit eivät tunne dissosiaatiota, psykologit eivät tunne dissosiaatiota, tavallinen kaduntallaaja ei ole siitä ikinä kuullutkaan. Tästä seuraa, että mielenterveyden ammattilaiset eivät pysty hoitamaan potilaitaan, kun eivät ymmärrä, mikä niitä vaivaa. Vielä kamalampi tilanne on potilaille, jotka pahimmillaan joutuvat vuosia kestävään psyykenlääke-, diagnoosi- ja sairaalakierteeseen, mikä on paitsi hyödytöntä, myös äärimmäisen tuhoisaa. Aihe on myös yhteiskunnallisesti merkittävä, sillä monen mielenterveysongelman, kuten masennuksen, syömishäiriöiden ja persoonallisuushäiriöiden taustalla on usein piilevää traumatisoitumista. Myös monet päihde- ja elämänhallintaongelmat johtuvat siitä, että ihminen ei kykene käsittelemään traumojaan, olivat ne sitten syntyneet lapsuudessa tai myöhemmin.
    Dissosiaatiossa on kyse perusteiltaan hyvin yksinkertaisesta mekanismista, jossa mieli yrittää unohtaa liian kipeät asiat. Yksinkertaisesta puolustusreaktiosta seuraa kuitenkin mielikuvituksellisen moninaisia ongelmia, joista pahin on dissosiatiivinen identiteettihäiriö, eli tila, jossa ihmisellä on sivupersoon(i)a.

    Toivon, että otatte aiheen käsittelyyn ja autatte lisäämään tietoisuutta tästä ongelmasta. Se auttaisi lukemattomia potilaita, lääkäreitä ja myös yhteiskuntaa, sillä hoidettu terveysongelma auttaa ihmisen työelämään, pois eläkekierteestä ja säästää nykyään niin tiukalla olevia terveydenhuollon varoja.

    Parhain terveisin,
  • Foorumia selatessa on tullut selväksi, etten ole ainoa, joka on joutunut kärsimään terveydenhuollon ja mielenterveysammattilaisen olemattomasta traumatisoitumisen ja dissosiaation tuntemuksesta. Yhteiskunnallisessa keskustelussa aihetta ei juurikaan käsitellä, kun taas toisia mielenterveysongelmia, lähinnä masennusta, skitsofreniaa ja narsistista persoonallisuushäiriötä käsitellään paljonkin. Me voitais yrittää vaikuttaa asiaan ja lähettää eri medioille palautetta, että tekisivät juttua aiheesta! Auttais niin paljon sekä dissosioivia ihmisiä että epätietoisena ja turhautuneena päätään raapivia psykiatreja sun muita mielenterveyden ammattilaisia, jos dissosiaatiosta tiedettäis enemmän!

    Kokosin tähän joitain linkkejä, jonne vois yrittää vinkata aiheesta:

    http://yle.fi/uutiset/laheta_juttuvinkki/5077010

    http://www.mtv.fi/uutiset/tutkiva45/uutisvinkki

    http://suomenkuvalehti.fi/toimituksen-yhteystiedot/

    Kannattaa tietysti lähettää vinkkiä myös paikallisille medioille, tässä muutamia:

    http://www.karjalainen.fi/yhteystiedot

    http://asiakaspalvelu.lapinkansa.fi/...edot_toimitus?

    http://www.ksml.fi/yhteystiedot/

    Ja jos ei tiedä, mitä tuonne kirjoittaisi, voit kopsata vaikka tämän lyhyen pätkän sähköpostiin tai uutisvinkkilomakkeeseen:

    Hyvä uutistoimitus!

    Suomen terveydenhuollossa on aukko. Monen ihmisen, kärsivän potilaan, mentävä aukko. Ja sen nimi on traumatisoituminen ja siitä seuraava dissosiaatio. Suotuisaa olisi, että tätä riittämättömästi ymmärrettyä asiaa tuotaisiin esille, sillä monet ihmiset eivät tällä hetkellä osaa hakea apua tai sitä hakiessaan eivät oikeanlaista apua saa. Lääkärit eivät tunne dissosiaatiota, psykologit eivät tunne dissosiaatiota, tavallinen kaduntallaaja ei ole siitä ikinä kuullutkaan. Tästä seuraa, että mielenterveyden ammattilaiset eivät pysty hoitamaan potilaitaan, kun eivät ymmärrä, mikä niitä vaivaa. Vielä kamalampi tilanne on potilaille, jotka pahimmillaan joutuvat vuosia kestävään psyykenlääke-, diagnoosi- ja sairaalakierteeseen, mikä on paitsi hyödytöntä, myös äärimmäisen tuhoisaa. Aihe on myös yhteiskunnallisesti merkittävä, sillä monen mielenterveysongelman, kuten masennuksen, syömishäiriöiden ja persoonallisuushäiriöiden taustalla on usein piilevää traumatisoitumista. Myös monet päihde- ja elämänhallintaongelmat johtuvat siitä, että ihminen ei kykene käsittelemään traumojaan, olivat ne sitten syntyneet lapsuudessa tai myöhemmin.
    Dissosiaatiossa on kyse perusteiltaan hyvin yksinkertaisesta mekanismista, jossa mieli yrittää unohtaa liian kipeät asiat. Yksinkertaisesta puolustusreaktiosta seuraa kuitenkin mielikuvituksellisen moninaisia ongelmia, joista pahin on dissosiatiivinen identiteettihäiriö, eli tila, jossa ihmisellä on sivupersoon(i)a.

    Toivon, että otatte aiheen käsittelyyn ja autatte lisäämään tietoisuutta tästä ongelmasta. Se auttaisi lukemattomia potilaita, lääkäreitä ja myös yhteiskuntaa, sillä hoidettu terveysongelma auttaa ihmisen työelämään, pois eläkekierteestä ja säästää nykyään niin tiukalla olevia terveydenhuollon varoja.

    Parhain terveisin,
  • Hei Maisa!

    Ehdotuksesi siitä, että me Suomessa kidutetut kertoisimme erilaisille medioille meistä ja meidän kidutustraumoistamme, on tietenkin loistava ja kannatettava, mutta minun nähdäkseni meidän Suomessa kidutettujen suomalaisten on saatava toipua rauhassa kidutustraumoistamme, sillä se on meidän ensisijainen ja äärimmäisen raskas työmme. Painotan vielä, että jos jollain on voimia kertoa medioille jotakin meistä ja meidän kidutustraumoistamme, niin totta kai se on ainoastaan ja vain hyvä asia! Tämä dissosiaatio ja media -asia on sinänsä pohjimmiltaan juuri sitä samaa insesti ja yhteisö -asiaa, josta koko ajan toitotan, sillä me emme voi toipua kidutustraumoistamme, jos yhteisö ympärillämme ei näe meitä, ei kuule meitä, ei puhu meistä, ei kirjoita meistä, ei huomioi meitä, ei hoida meitä ammattitaitoisesti, ei suojele meitä, ei tarjoa turvaa meille eikä varjele meitä.

    Jos joku median edustaja joskus sattuu lukemaan näitä minun kirjoituksiani, niin kiitän Seppo Oikkosta [myös] alla olevasta, hänen 21.8. 2015 kirjoittamastaan kirjoituksesta, sillä sellaisen tiedotteen minä ihan ensimmäiseksi lähettäisin medialle, jos Seppo Oikkonen sen sallisi.

    Kiitos kaikista nettikirjoituksistasi, Seppo Oikkonen!

    http://alkonkassalla.blogspot.fi/201...ta-elaman.html

    Kymmenen yhteiskuntasopimusta elämän kanssa


    1.

    Raha on aina jonkun rahaa. Mitään ei-kenenkään rahaa ei ole. Ei ole myöskään mitään yleistä "taloutta". "Talous" on aina jonkun taloutta. Silti puhumme "taloudesta" kuin se olisi jokin yleinen, samalla tavalla kaikkia koskettava asia. Talouspoliitikoille on aivan mahdotonta tajuta, että heidän talousjulistuksensa edustavat vain kohtalokasta ylimieltä.


    2.

    Toinen yhtä yksinkertainen mutta ymmärrettäväksi yhtä vaikea totuus on, ettei "rahalla" ole erilaisia olomuotoja. Kaikki raha on vain "luottamusta". Kaikki "raha" on lopulta "velkaa". Eli toisin sanoen: se mitä nyt nimitämme "velaksi" on vain yksi tapa sulkea silmät ja olla ymmärtämättä sitä että raha on aina jonkun rahaa ja "talous" jonkun taloutta. Ettei "velka" eikä "talous" tarkoita mitään "yleistä".


    3.

    Kolmas yksinkertainen mutta ymmärrettäväksi aivan liian vaikea totuus on, että mitä enemmän numeeriset "omaisuudet" maailmassa yksille keskittyvät, sitä suuremmaksi "velkana" toisille noteeratun raha-arvon määrä kasvaa. Jos maailmassa yksi omistaa kaiken, kukaan ei voi enää tehdä mitään mikä ei numeerisessa rahassa mitattuna merkitsisi velanottoa siltä joka omistaa kaiken. Omaisuusarvojen keskittyminen ja "rahatalouden" muuttuminen yhä tähtitieteellisemmiksi "velkasummiksi" ovat käyneet ja käyvät väistämättä yhdessä.


    4.

    Neljäs poliitikoille täysin käsittämätön tosiasia on, ettei numeroita voi syödä. Etteivät numeroissa noteeratut "totuudet" edusta muuta kuin numeroissa noteeraamista. Että numeeristen "talousfaktojen" faktaominaisuus on numeroiden, ei sisältöjen, ominaisuus. Ja että poliitikkojen tehtävänä olisi laittaa kuntoon sisällöt, siis ihmisten elämä -- eikä suinkaan hokea numeerisia "totuuksia" aivan kuin ne todellakin edustaisivat reaalimaailman tosiasioita.


    5.

    Viides vaikeasti käsitettävä seikka on, että vaikka numerot ovat iättömiä ja ajattomia, ja vaikka ne muodoltaan luovat vaikutelman faktisuudesta ja ikuisesta totuudellisuudesta, ne ovat jotain aivan päinvastaista. Ne ovat pohjimmiltaan uskonnollisia tunnustuksia. "Raha" on vain pohjimmiltaan uskonnollislaatuisen kaikkivoipaisuuskuvitelman nykyinen muoto. Eurooppalaisen uuden ajan kartesiolaisessa rationaalisuudessa, joka objektivointiin luottaessaan on nostanut formalismit reaalitodellisuuden yläpuolelle, numeerinen "raha" on noitunut ymmärryksemme lopullisesti. Numeerinen raha näennäiseksaktiudessaan luo uskottavan kuvitelman siitä että rahan takana on jotain todellista. Ei siellä ole. Siellä on vain laadultaan uskonnollisia "totuuksia".


    6.

    Kuudes asia, joka alkaa jo mennä täysin poliitikkojärjen käsityskyvyn ulkopuolelle on, että yritykset panna "talous kuntoon" menevät todellisuudessa täysin päinvastaiseen suuntaan kuin mitä ihmisten elämän kuntoonpaneminen edellyttäisi. Ettei siis mikään mikä palvelee numeerisen, omaisuuksia keskittävän "talouden" kasvutarpeita, palvele enää ihmisten suurimman enemmistön elämää. Ettei rahaohjasteisessa taloudessa enää ole sitä mahdollisuutta että "ensin on pantava kuntoon talouden numerot" ja sitten korjautuu ihmisten elämä.


    7.

    Seitsemäs asia jota poliitikkojen kannattaisi lakata hokemasta on huoli "hyvinvointivaltion rahoituksesta". Hyvinvointivaltio ja "rahoitus" ovat aivan eri kategorian asioita. Hyvinvointivaltio on tietynlaisen yhteiskunnallisen ihanteellisuuden nimi, samanlainen kuin esimerkiksi "demokratia". Ihan konkreettisestikin hyvinvointivaltion alasajo on sama asia kuin demokratian alasajo. Kumpikin ajetaan alas samoilla toimilla, tekemällä lainakauppiaiden mielen mukaista maailman omaisuusarvoja keskittävää talouspolitiikkaa. Jäljelle jää "talous" joka siis on vain "jonkun" taloutta ja pahoinvointiyhteiskunta, joka sitten on niiden kaikkien "muiden" pahoinvointia.


    8.

    On aika huikeaa, että mistään mitään ymmärtämättömät poliittiset pukarit keksivät sellaisia historiassa käytettyjä termejä kuin "yhteiskuntasopimus". On aika huikeaa, että termiä pystytään pokkana käyttämään ymmärtämättä millaisiin historiallisiin konteksteihin se on liittynyt. Että termiä nyt voidaan käyttää, kun tosiasiassa ollaan tekemässä sopimusta "yhteiskunnan" myymisestä "taloudelle". Siis siitä, että "yhteiskunta" saisi ylipäänsä olla olemassa vain numeerisen "talouden" ehdoilla. Ja aivan fantastista, fantastista, fantastista on, että tällaista "yhteiskuntasopimusta" ovat tekemässä omaa järkeään kyseenalaistamaan kykenemättömät puoluepukarit.


    9.

    Yhdeksännen portin nimi on kosto. Se tulee olemaan kauhea, ja se suunnataan kaikkein köyhimpiin kansalaisiin. Niihin, joiden olemassaolo yleensäkin on kiusallinen muistutus siitä ettei numerotalous ole "totta". Taloususkonnon syntisiä ovat köyhät, ja heidän päälleen tullaan "yhteiskuntasopimuksen" takkuillessa syytämään tulta ja tulikiveä. Köyhät tullaan polttamaan helvetin tulessa, ja kuten historian polttouhreissa, myös tässä uhrit muuttuvat numeroiksi jotka heidän otsaansa tullaan hintalappuina leimaamaan.


    10.

    Kymmenes käsky poliitikon taloususkonnon raamatun loppu-utopiassa kuuluu: kun "kilpailukyky" on saavutettu ja nykyiset köyhät on tuhottu, kohta seuraa seuraava kilpailu ja kykykynnys, jonka voittamiseksi on tuhottava seuraavat köyhät. Koska se jolla "taloutta" on ei koskaan ole kyllin rikas. Sillä vielä on jonkin verran matkaa siihen että Yksi omistaa Kaiken. Mutta se matka tullaan selvittämään, se on selvä Tie, Totuus ja Talouselämä. Ehkä vain harvat selviävät perille saakka, mutta kilpailu onkin Kyvykkäimpien Kunnian Kirkastusta.


    Lähettänyt Alkon kassalla 21st August
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Hei Maisa!

    Ehdotuksesi siitä, että me Suomessa kidutetut kertoisimme erilaisille medioille meistä ja meidän kidutustraumoistamme, on tietenkin loistava ja kannatettava, mutta minun nähdäkseni meidän Suomessa kidutettujen suomalaisten on saatava toipua rauhassa kidutustraumoistamme, sillä se on meidän ensisijainen ja äärimmäisen raskas työmme. Painotan vielä, että jos jollain on voimia kertoa medioille jotakin meistä ja meidän kidutustraumoistamme, niin totta kai se on ainoastaan ja vain hyvä asia! Tämä dissosiaatio ja media -asia on sinänsä pohjimmiltaan juuri sitä samaa insesti ja yhteisö -asiaa, josta koko ajan toitotan, sillä me emme voi toipua kidutustraumoistamme, jos yhteisö ympärillämme ei näe meitä, ei kuule meitä, ei puhu meistä, ei kirjoita meistä, ei huomioi meitä, ei hoida meitä ammattitaitoisesti, ei suojele meitä, ei tarjoa turvaa meille eikä varjele meitä.

    Jos joku median edustaja joskus sattuu lukemaan näitä minun kirjoituksiani, niin kiitän Seppo Oikkosta [myös] alla olevasta, hänen 21.8. 2015 kirjoittamastaan kirjoituksesta, sillä sellaisen tiedotteen minä ihan ensimmäiseksi lähettäisin medialle, jos Seppo Oikkonen sen sallisi.

    Kiitos kaikista nettikirjoituksistasi, Seppo Oikkonen!

    http://alkonkassalla.blogspot.fi/201...ta-elaman.html

    Kymmenen yhteiskuntasopimusta elämän kanssa


    1.

    Raha on aina jonkun rahaa. Mitään ei-kenenkään rahaa ei ole. Ei ole myöskään mitään yleistä "taloutta". "Talous" on aina jonkun taloutta. Silti puhumme "taloudesta" kuin se olisi jokin yleinen, samalla tavalla kaikkia koskettava asia. Talouspoliitikoille on aivan mahdotonta tajuta, että heidän talousjulistuksensa edustavat vain kohtalokasta ylimieltä.


    2.

    Toinen yhtä yksinkertainen mutta ymmärrettäväksi yhtä vaikea totuus on, ettei "rahalla" ole erilaisia olomuotoja. Kaikki raha on vain "luottamusta". Kaikki "raha" on lopulta "velkaa". Eli toisin sanoen: se mitä nyt nimitämme "velaksi" on vain yksi tapa sulkea silmät ja olla ymmärtämättä sitä että raha on aina jonkun rahaa ja "talous" jonkun taloutta. Ettei "velka" eikä "talous" tarkoita mitään "yleistä".


    3.

    Kolmas yksinkertainen mutta ymmärrettäväksi aivan liian vaikea totuus on, että mitä enemmän numeeriset "omaisuudet" maailmassa yksille keskittyvät, sitä suuremmaksi "velkana" toisille noteeratun raha-arvon määrä kasvaa. Jos maailmassa yksi omistaa kaiken, kukaan ei voi enää tehdä mitään mikä ei numeerisessa rahassa mitattuna merkitsisi velanottoa siltä joka omistaa kaiken. Omaisuusarvojen keskittyminen ja "rahatalouden" muuttuminen yhä tähtitieteellisemmiksi "velkasummiksi" ovat käyneet ja käyvät väistämättä yhdessä.


    4.

    Neljäs poliitikoille täysin käsittämätön tosiasia on, ettei numeroita voi syödä. Etteivät numeroissa noteeratut "totuudet" edusta muuta kuin numeroissa noteeraamista. Että numeeristen "talousfaktojen" faktaominaisuus on numeroiden, ei sisältöjen, ominaisuus. Ja että poliitikkojen tehtävänä olisi laittaa kuntoon sisällöt, siis ihmisten elämä -- eikä suinkaan hokea numeerisia "totuuksia" aivan kuin ne todellakin edustaisivat reaalimaailman tosiasioita.


    5.

    Viides vaikeasti käsitettävä seikka on, että vaikka numerot ovat iättömiä ja ajattomia, ja vaikka ne muodoltaan luovat vaikutelman faktisuudesta ja ikuisesta totuudellisuudesta, ne ovat jotain aivan päinvastaista. Ne ovat pohjimmiltaan uskonnollisia tunnustuksia. "Raha" on vain pohjimmiltaan uskonnollislaatuisen kaikkivoipaisuuskuvitelman nykyinen muoto. Eurooppalaisen uuden ajan kartesiolaisessa rationaalisuudessa, joka objektivointiin luottaessaan on nostanut formalismit reaalitodellisuuden yläpuolelle, numeerinen "raha" on noitunut ymmärryksemme lopullisesti. Numeerinen raha näennäiseksaktiudessaan luo uskottavan kuvitelman siitä että rahan takana on jotain todellista. Ei siellä ole. Siellä on vain laadultaan uskonnollisia "totuuksia".


    6.

    Kuudes asia, joka alkaa jo mennä täysin poliitikkojärjen käsityskyvyn ulkopuolelle on, että yritykset panna "talous kuntoon" menevät todellisuudessa täysin päinvastaiseen suuntaan kuin mitä ihmisten elämän kuntoonpaneminen edellyttäisi. Ettei siis mikään mikä palvelee numeerisen, omaisuuksia keskittävän "talouden" kasvutarpeita, palvele enää ihmisten suurimman enemmistön elämää. Ettei rahaohjasteisessa taloudessa enää ole sitä mahdollisuutta että "ensin on pantava kuntoon talouden numerot" ja sitten korjautuu ihmisten elämä.


    7.

    Seitsemäs asia jota poliitikkojen kannattaisi lakata hokemasta on huoli "hyvinvointivaltion rahoituksesta". Hyvinvointivaltio ja "rahoitus" ovat aivan eri kategorian asioita. Hyvinvointivaltio on tietynlaisen yhteiskunnallisen ihanteellisuuden nimi, samanlainen kuin esimerkiksi "demokratia". Ihan konkreettisestikin hyvinvointivaltion alasajo on sama asia kuin demokratian alasajo. Kumpikin ajetaan alas samoilla toimilla, tekemällä lainakauppiaiden mielen mukaista maailman omaisuusarvoja keskittävää talouspolitiikkaa. Jäljelle jää "talous" joka siis on vain "jonkun" taloutta ja pahoinvointiyhteiskunta, joka sitten on niiden kaikkien "muiden" pahoinvointia.


    8.

    On aika huikeaa, että mistään mitään ymmärtämättömät poliittiset pukarit keksivät sellaisia historiassa käytettyjä termejä kuin "yhteiskuntasopimus". On aika huikeaa, että termiä pystytään pokkana käyttämään ymmärtämättä millaisiin historiallisiin konteksteihin se on liittynyt. Että termiä nyt voidaan käyttää, kun tosiasiassa ollaan tekemässä sopimusta "yhteiskunnan" myymisestä "taloudelle". Siis siitä, että "yhteiskunta" saisi ylipäänsä olla olemassa vain numeerisen "talouden" ehdoilla. Ja aivan fantastista, fantastista, fantastista on, että tällaista "yhteiskuntasopimusta" ovat tekemässä omaa järkeään kyseenalaistamaan kykenemättömät puoluepukarit.


    9.

    Yhdeksännen portin nimi on kosto. Se tulee olemaan kauhea, ja se suunnataan kaikkein köyhimpiin kansalaisiin. Niihin, joiden olemassaolo yleensäkin on kiusallinen muistutus siitä ettei numerotalous ole "totta". Taloususkonnon syntisiä ovat köyhät, ja heidän päälleen tullaan "yhteiskuntasopimuksen" takkuillessa syytämään tulta ja tulikiveä. Köyhät tullaan polttamaan helvetin tulessa, ja kuten historian polttouhreissa, myös tässä uhrit muuttuvat numeroiksi jotka heidän otsaansa tullaan hintalappuina leimaamaan.


    10.

    Kymmenes käsky poliitikon taloususkonnon raamatun loppu-utopiassa kuuluu: kun "kilpailukyky" on saavutettu ja nykyiset köyhät on tuhottu, kohta seuraa seuraava kilpailu ja kykykynnys, jonka voittamiseksi on tuhottava seuraavat köyhät. Koska se jolla "taloutta" on ei koskaan ole kyllin rikas. Sillä vielä on jonkin verran matkaa siihen että Yksi omistaa Kaiken. Mutta se matka tullaan selvittämään, se on selvä Tie, Totuus ja Talouselämä. Ehkä vain harvat selviävät perille saakka, mutta kilpailu onkin Kyvykkäimpien Kunnian Kirkastusta.


    Lähettänyt Alkon kassalla 21st August
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Tunnen tämän tuskan! Mun diagnoosin saaminen vei tuskalliset 20 vuotta! Jo lapsena mun oireisto oli hyvin vahvasti dissosiaatio painoitteista. Sain autistiset piirteet diagnoosin ja aivoja kuvattiin kymmeniä kertoja. Syy kun, ei koskaan aivoissa ollutkaan. Elin pitkälle aikuis ikään tässä uskossa. Ja mua pahoinpidellyt äiti sanoi, että lopeta dissosioimasta!

    Vasta aikuisena sattumalta pääsin psykologille, joka tunsi traumoja.. Nyt 2 vuotta myöhemmin olen jo osittain toipunut, en voi koskaan olla unohtamatta ja vihaamatta yhteiskuntaa, että kärsin elämästäni 20 vuotta turhaan.
  • Tunnen tämän tuskan! Mun diagnoosin saaminen vei tuskalliset 20 vuotta! Jo lapsena mun oireisto oli hyvin vahvasti dissosiaatio painoitteista. Sain autistiset piirteet diagnoosin ja aivoja kuvattiin kymmeniä kertoja. Syy kun, ei koskaan aivoissa ollutkaan. Elin pitkälle aikuis ikään tässä uskossa. Ja mua pahoinpidellyt äiti sanoi, että lopeta dissosioimasta!

    Vasta aikuisena sattumalta pääsin psykologille, joka tunsi traumoja.. Nyt 2 vuotta myöhemmin olen jo osittain toipunut, en voi koskaan olla unohtamatta ja vihaamatta yhteiskuntaa, että kärsin elämästäni 20 vuotta turhaan.
  • Quote Originally Posted by Insestiäidin tytär View Post
    Hei Maisa!

    Ehdotuksesi siitä, että me Suomessa kidutetut kertoisimme erilaisille medioille meistä ja meidän kidutustraumoistamme, on tietenkin loistava ja kannatettava, mutta minun nähdäkseni meidän Suomessa kidutettujen suomalaisten on saatava toipua rauhassa kidutustraumoistamme, sillä se on meidän ensisijainen ja äärimmäisen raskas työmme. Painotan vielä, että jos jollain on voimia kertoa medioille jotakin meistä ja meidän kidutustraumoistamme, niin totta kai se on ainoastaan ja vain hyvä asia!
    Tarkotukseni ei ollu esittää, että medioille pitäis lähettää viestiä "kertokaa dissosiaatiosta, voitte haastatella mua" vaan viestiä "kertokaa dissosiaatiosta, koska sitä ei tunneta kunnolla ja ihmiset kärsivät sen takia". Toimittajat voivat ettiä haastateltavia potilaita jos haluavat, se on niiden työ. Toki tämmösiä juttuja tehdään usein yhden potilaan näkökulmasta avaten siten suurempaa yhteiskunnallista asiaa. Mutta samaa mieltä oon, että traumoista pitää saada toipua rauhassa ennen kuin niistä puhuu suuremmin muille ihmisille, saati julkisesti. :)
  • Quote Originally Posted by Insestiäidin tytär View Post
    Hei Maisa!

    Ehdotuksesi siitä, että me Suomessa kidutetut kertoisimme erilaisille medioille meistä ja meidän kidutustraumoistamme, on tietenkin loistava ja kannatettava, mutta minun nähdäkseni meidän Suomessa kidutettujen suomalaisten on saatava toipua rauhassa kidutustraumoistamme, sillä se on meidän ensisijainen ja äärimmäisen raskas työmme. Painotan vielä, että jos jollain on voimia kertoa medioille jotakin meistä ja meidän kidutustraumoistamme, niin totta kai se on ainoastaan ja vain hyvä asia!
    Tarkotukseni ei ollu esittää, että medioille pitäis lähettää viestiä "kertokaa dissosiaatiosta, voitte haastatella mua" vaan viestiä "kertokaa dissosiaatiosta, koska sitä ei tunneta kunnolla ja ihmiset kärsivät sen takia". Toimittajat voivat ettiä haastateltavia potilaita jos haluavat, se on niiden työ. Toki tämmösiä juttuja tehdään usein yhden potilaan näkökulmasta avaten siten suurempaa yhteiskunnallista asiaa. Mutta samaa mieltä oon, että traumoista pitää saada toipua rauhassa ennen kuin niistä puhuu suuremmin muille ihmisille, saati julkisesti. :)
  • Media ja DID eli dissosiatiivinen identiteettihäiriö


    Jos joku suomalainen media tekee jutun DID:stä, niin faktoja DID:n vuosia kestävästä hoitoprosessista tarjoaa esim. Kathy Broadyn eräskin loistava bloggaus 9.12. 2008, josta olen lainannut alle osan, ja jonka otsikko on

    50 Treatment Issues for Dissociative Identity Disorder:

    " "
    Dissociative Identity Disorder is a result of long-term, chronic, severe, sadistic child abuse. As children, these survivors witnessed and experienced a myriad of heinous crimes. They typically describe repeated consuming abuse by multiple perpetrators, and then were otherwise emotionally neglected, starving for comfort, consolation, or attention. They were left alone, even while very young, to process and contain their pain by themselves. For these children, the splitting process became their way of coping with emotional intensity, conflicts, huge distress, and intense pain that were otherwise far too difficult to manage on their own. They blocked off their pain, locked it away from themselves, and left it there. Sitting, waiting, piling up for years.

    When you understand how much pain and abuse has occurred in order to create the dissociative splits in the first place, it is no wonder that the healing process is also so very long. All areas of dissociative survivors’ lives are touched and profoundly changed or affected by the abuse. It simply takes a very long time to address everything properly.

    Some of the treatment issues are:

    ◾Stabilization of the person – both internally and externally
    ◾Managing and eliminating self-injury and self-harm issues
    ◾Examining and obtaining current-day external safety from abuse
    ◾Internal system safety
    ◾Developing effective internal communication
    ◾Calming internal noise and chaos
    ◾Working specifically with child parts
    ◾Working specifically with adult parts
    ◾Working specifically with teenage parts
    ◾Learning about the other system parts
    ◾Working with internal perpetrator introjects
    ◾Creating emotional separation from external perpetrators
    ◾Working with triggers
    ◾Correcting cognitive distortions
    ◾Addressing gender confusion, male vs. female issues
    ◾Processing emotions
    ◾Body image issues
    ◾Reducing time loss, memory loss, amnesia
    ◾Time confusion, time distortion
    ◾Trauma processing – memory work
    ◾Body memories and kinesthetic issues
    ◾Understanding re-enactments and trauma bonds
    ◾Healing sexual abuse issues
    ◾Healing physical abuse issues
    ◾Healing emotional abuse issues
    ◾Healing ritualized abuse issues
    ◾Healing exploitation, pornography, prostitution, sex slavery issues
    ◾Managing family, marital, parenting issues
    ◾Addressing addictions
    ◾Managing eating disorders
    ◾Household management issues – improving daily functioning
    ◾Relationship issues and teaching social skills
    ◾Understanding the effects of trauma on the brain
    ◾Improving self-independence and self-reliance
    ◾Improving self esteem issues
    ◾Leaving disability and regaining employment
    ◾Depression and medication management
    ◾Bipolar disorder and medication management
    ◾Anxiety / Panic and medication management
    ◾Post-traumatic stress issues (PTSD)
    ◾Reducing phobias
    ◾Social anxiety and social isolation
    ◾Safely eliminating suicidal ideation and suicidal behaviors
    ◾Homicidal ideation and anger management
    ◾Exploring spiritual confusion
    ◾Philosophical issues
    ◾Detachment and separation issues
    ◾Treating sleep disorders
    ◾Treating medical complications and physical harm resulting from the abuse
    ◾Reaching integration, blended states, or effective system team work
    " "

    http://discussingdissociation.com/20...tity-disorder/

    Kiitos, kiitos, kiitos Kathy Broady !
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 27-12-15 klo 07:10.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Media ja DID eli dissosiatiivinen identiteettihäiriö


    Jos joku suomalainen media tekee jutun DID:stä, niin faktoja DID:n vuosia kestävästä hoitoprosessista tarjoaa esim. Kathy Broadyn eräskin loistava bloggaus 9.12. 2008, josta olen lainannut alle osan, ja jonka otsikko on

    50 Treatment Issues for Dissociative Identity Disorder:

    " "
    Dissociative Identity Disorder is a result of long-term, chronic, severe, sadistic child abuse. As children, these survivors witnessed and experienced a myriad of heinous crimes. They typically describe repeated consuming abuse by multiple perpetrators, and then were otherwise emotionally neglected, starving for comfort, consolation, or attention. They were left alone, even while very young, to process and contain their pain by themselves. For these children, the splitting process became their way of coping with emotional intensity, conflicts, huge distress, and intense pain that were otherwise far too difficult to manage on their own. They blocked off their pain, locked it away from themselves, and left it there. Sitting, waiting, piling up for years.

    When you understand how much pain and abuse has occurred in order to create the dissociative splits in the first place, it is no wonder that the healing process is also so very long. All areas of dissociative survivors’ lives are touched and profoundly changed or affected by the abuse. It simply takes a very long time to address everything properly.

    Some of the treatment issues are:

    ◾Stabilization of the person – both internally and externally
    ◾Managing and eliminating self-injury and self-harm issues
    ◾Examining and obtaining current-day external safety from abuse
    ◾Internal system safety
    ◾Developing effective internal communication
    ◾Calming internal noise and chaos
    ◾Working specifically with child parts
    ◾Working specifically with adult parts
    ◾Working specifically with teenage parts
    ◾Learning about the other system parts
    ◾Working with internal perpetrator introjects
    ◾Creating emotional separation from external perpetrators
    ◾Working with triggers
    ◾Correcting cognitive distortions
    ◾Addressing gender confusion, male vs. female issues
    ◾Processing emotions
    ◾Body image issues
    ◾Reducing time loss, memory loss, amnesia
    ◾Time confusion, time distortion
    ◾Trauma processing – memory work
    ◾Body memories and kinesthetic issues
    ◾Understanding re-enactments and trauma bonds
    ◾Healing sexual abuse issues
    ◾Healing physical abuse issues
    ◾Healing emotional abuse issues
    ◾Healing ritualized abuse issues
    ◾Healing exploitation, pornography, prostitution, sex slavery issues
    ◾Managing family, marital, parenting issues
    ◾Addressing addictions
    ◾Managing eating disorders
    ◾Household management issues – improving daily functioning
    ◾Relationship issues and teaching social skills
    ◾Understanding the effects of trauma on the brain
    ◾Improving self-independence and self-reliance
    ◾Improving self esteem issues
    ◾Leaving disability and regaining employment
    ◾Depression and medication management
    ◾Bipolar disorder and medication management
    ◾Anxiety / Panic and medication management
    ◾Post-traumatic stress issues (PTSD)
    ◾Reducing phobias
    ◾Social anxiety and social isolation
    ◾Safely eliminating suicidal ideation and suicidal behaviors
    ◾Homicidal ideation and anger management
    ◾Exploring spiritual confusion
    ◾Philosophical issues
    ◾Detachment and separation issues
    ◾Treating sleep disorders
    ◾Treating medical complications and physical harm resulting from the abuse
    ◾Reaching integration, blended states, or effective system team work
    " "

    http://discussingdissociation.com/20...tity-disorder/

    Kiitos, kiitos, kiitos Kathy Broady !
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Ääriskeptikot dissosiatiivisestä identiteettihäiriöstä: miksi he ovat väärässä:

    Colin A. Ross, M.D., speaking to GRCC Psychology Class. Colin A. Ross, M.D., founder and President of the Colin A. Ross Institute for Psychological Trauma:

    Extreme Skeptics About DID: Why They Are Wrong


    https://www.youtube.com/watch?v=wiziMQiIi58
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 02-10-16 klo 07:28.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Ääriskeptikot dissosiatiivisestä identiteettihäiriöstä: miksi he ovat väärässä:

    Colin A. Ross, M.D., speaking to GRCC Psychology Class. Colin A. Ross, M.D., founder and President of the Colin A. Ross Institute for Psychological Trauma:

    Extreme Skeptics About DID: Why They Are Wrong


    https://www.youtube.com/watch?v=wiziMQiIi58
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • " "
    Those of us who work in the field of trauma and abuse, whether psychologists, psychoanalysts, social workers, doctors, counselors, or psychotherapists, have been provided with beautiful tools for understanding the impact of trauma. We become adept at understanding the dynamic of why the messenger is always shot and broadcast the Bionic insight of why the visionary is not bearable to the group. However, when it comes to military mind control, abuse within religious belief groups or cults, and deliberately created dissociative identity disorder, we enter the least resourced field of all.
    " "

    Valerie Sinason
    Healing the Unimaginable: Treating Ritual Abuse and Mind Control


    https://www.goodreads.com/author/quo...alerie_Sinason
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 20-11-16 klo 09:17.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • " "
    Those of us who work in the field of trauma and abuse, whether psychologists, psychoanalysts, social workers, doctors, counselors, or psychotherapists, have been provided with beautiful tools for understanding the impact of trauma. We become adept at understanding the dynamic of why the messenger is always shot and broadcast the Bionic insight of why the visionary is not bearable to the group. However, when it comes to military mind control, abuse within religious belief groups or cults, and deliberately created dissociative identity disorder, we enter the least resourced field of all.
    " "

    Valerie Sinason
    Healing the Unimaginable: Treating Ritual Abuse and Mind Control


    https://www.goodreads.com/author/quo...alerie_Sinason
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Vaikeaahan tämä on, kun halu oppia on hoitohenkilökunnalla aivan olematonta. Itse kun jonkin verran lueskelen myös ammattini takia tuota hoitajat.net foorumia niin sielläpä oli juttua
    sivupersoonahäiriöstä jota keskusteluissa 2000-luvulla käsiteltiin tuolla nimellä tai sitten jakomielitautina ynnä muina ihmeellisinä ja aivan väärinä niminä.

    Ja HUOM! Nämä keskustelijat ovat siis mukamas psykiatrisia sairaanhoitajia, mielenterveyshoitajia ynnä muita hoitajia jotka eivät tunnu edes tietävän mistä keskustelevat.

    Noh, minäpä siihen sitten pistin kommenttia, että tämä keskustelu on järkyttävä, kun hoitajat ovat näin tietämättömiä siitä mitä ovat hoitamassa. Että ei ihmekään, kun tulokset dissosiatiivisten häiriöiden hoitamisessa ovat niin auttamattoman surkeita.

    Siitäkös ylläpito suuttui ja suurinpiirtein haukkui minut, että siihen foorumiin ei kaivata potilaita keskustelemaan.

    Noh, sen voin ymmärtää, mutta ylläpito suuttui vielä enemmän ja lukitsi koko ketjun, kun sanoin, että olen hoitaja ja olen dissosiatiivisesta häiriöstä kärsivä ihminen, mutta että jos minä puhuisin omasta erikoisalastani mitä hoidan päivittäin niin noin tietämättömästi ja käyttäisin ikivanhoja termejä niin luultavasti saisin etsiä uutta työpaikkaa.

    Että sellasta. Olen joitakin muitakin oikaisuja lähetellyt lehtiin tässä matkan varrella. Hyvin ovat kyllä oikaisseet virheellisiä tekstejä ja kiitelleet.
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Dirkki; 20-11-16 klo 15:48.
  • Vaikeaahan tämä on, kun halu oppia on hoitohenkilökunnalla aivan olematonta. Itse kun jonkin verran lueskelen myös ammattini takia tuota hoitajat.net foorumia niin sielläpä oli juttua
    sivupersoonahäiriöstä jota keskusteluissa 2000-luvulla käsiteltiin tuolla nimellä tai sitten jakomielitautina ynnä muina ihmeellisinä ja aivan väärinä niminä.

    Ja HUOM! Nämä keskustelijat ovat siis mukamas psykiatrisia sairaanhoitajia, mielenterveyshoitajia ynnä muita hoitajia jotka eivät tunnu edes tietävän mistä keskustelevat.

    Noh, minäpä siihen sitten pistin kommenttia, että tämä keskustelu on järkyttävä, kun hoitajat ovat näin tietämättömiä siitä mitä ovat hoitamassa. Että ei ihmekään, kun tulokset dissosiatiivisten häiriöiden hoitamisessa ovat niin auttamattoman surkeita.

    Siitäkös ylläpito suuttui ja suurinpiirtein haukkui minut, että siihen foorumiin ei kaivata potilaita keskustelemaan.

    Noh, sen voin ymmärtää, mutta ylläpito suuttui vielä enemmän ja lukitsi koko ketjun, kun sanoin, että olen hoitaja ja olen dissosiatiivisesta häiriöstä kärsivä ihminen, mutta että jos minä puhuisin omasta erikoisalastani mitä hoidan päivittäin niin noin tietämättömästi ja käyttäisin ikivanhoja termejä niin luultavasti saisin etsiä uutta työpaikkaa.

    Että sellasta. Olen joitakin muitakin oikaisuja lähetellyt lehtiin tässä matkan varrella. Hyvin ovat kyllä oikaisseet virheellisiä tekstejä ja kiitelleet.
  • Olisi hienoa, että eri medioissa käsiteltäisiin myös sitä, että mikä aiheuttaa esimerkiksi täysin kehittyneen (engl. full-blown) dissosiatiivisen identiteettihäiriön. Jos jotakin mediaa kiinnostaa, niin tässä siis juttuvinkki: suomalaiset väkivaltaiset biologiset äidit ja heidän väkivaltansa seurannaisvaikutukset heidän lapsissaan.

    YLE
    MOT
    Naisen musta raivo: käsikirjoitus
    Julkaistu 23.02.2012, päivitetty 25.06.2014:
    http://yle.fi/aihe/artikkeli/2012/02...-kasikirjoitus

    PsyJuridica
    Torstai 21.3.2013
    Pahuus perheessä:
    http://psyjuridica.com/pahuus-perheessa/

    => Jokaisen suomalaisen väkivaltaisen biologisen äidin lapsella täytyisi olla muun muassa oma PsyJuridica suojelemassa ja varjelemassa lasta heti tämän syntymästä asti!!!
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Olisi hienoa, että eri medioissa käsiteltäisiin myös sitä, että mikä aiheuttaa esimerkiksi täysin kehittyneen (engl. full-blown) dissosiatiivisen identiteettihäiriön. Jos jotakin mediaa kiinnostaa, niin tässä siis juttuvinkki: suomalaiset väkivaltaiset biologiset äidit ja heidän väkivaltansa seurannaisvaikutukset heidän lapsissaan.

    YLE
    MOT
    Naisen musta raivo: käsikirjoitus
    Julkaistu 23.02.2012, päivitetty 25.06.2014:
    http://yle.fi/aihe/artikkeli/2012/02...-kasikirjoitus

    PsyJuridica
    Torstai 21.3.2013
    Pahuus perheessä:
    http://psyjuridica.com/pahuus-perheessa/

    => Jokaisen suomalaisen väkivaltaisen biologisen äidin lapsella täytyisi olla muun muassa oma PsyJuridica suojelemassa ja varjelemassa lasta heti tämän syntymästä asti!!!
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • It is harder to crack prejudice than an atom.”
    Albert Einstein
    http://www.goodreads.com/author/quot...instein?page=6
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • It is harder to crack prejudice than an atom.”
    Albert Einstein
    http://www.goodreads.com/author/quot...instein?page=6
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Mielestäni mediassa pitäisi nimenomaan lähestyä dissosiaatiohäiriötä sen syntysyistä käsin, kuten Insestiäidin tytärkin tuumasi. Jos hypätään suoraan sairaustilan mutkikkaaseen ilmenemiseen, siitä tulee helposti sensaatiohakuinen tai provokatiivinen viihteen puolelle kallistuva juttu. Sellainen 'uutinen' vain ruokkii ja synnyttää lisää vääriä mielikuvia. Jos lähdettäisiin siitä, että Dissosiaatio on mielen äärimmäinen suojakeino, selvitettäisiin miten se persoona hajoaa ja miksi ja SITTEN vasta sivuttaisiin vähän tätä arjen monimutkaisuutta, oltaisiin jo oppimisen kannalta oikeassa suunnassa.

    Ei täällä huvikseen olla osiin hajonneena. Jos olisi ollut muita keinoja selvitä, mieleni olisi käyttänyt niitä.
  • Mielestäni mediassa pitäisi nimenomaan lähestyä dissosiaatiohäiriötä sen syntysyistä käsin, kuten Insestiäidin tytärkin tuumasi. Jos hypätään suoraan sairaustilan mutkikkaaseen ilmenemiseen, siitä tulee helposti sensaatiohakuinen tai provokatiivinen viihteen puolelle kallistuva juttu. Sellainen 'uutinen' vain ruokkii ja synnyttää lisää vääriä mielikuvia. Jos lähdettäisiin siitä, että Dissosiaatio on mielen äärimmäinen suojakeino, selvitettäisiin miten se persoona hajoaa ja miksi ja SITTEN vasta sivuttaisiin vähän tätä arjen monimutkaisuutta, oltaisiin jo oppimisen kannalta oikeassa suunnassa.

    Ei täällä huvikseen olla osiin hajonneena. Jos olisi ollut muita keinoja selvitä, mieleni olisi käyttänyt niitä.
  • Kaikkien medioiden kaikki edustajat: kipin kapin lukemaan

    Psykoterapia-lehden
    Sisällysluettelosta

    http://www.psykoterapia-lehti.fi/sisallykset.htm

    hypertekstilinkkien takana olevia artikkeleita tai Psykoterapia-lehden paperiversiota ja levittämään kaikkiin mahdollisiin medioihin arvokkaita psyykkisten sairauksien AMMATTILAISTEN ajatuksia esimerkiksi SOTE:sta, KELA:sta ja AMMATTITAITOISESTA psykoterapeuttisesta hoidosta!

    Olen syvästi masentunut elämäntilanteestani, mutta minua lohduttaa se, että täällä meidän Suomessamme ON ihmisiä, jotka ymmärtävät meitä Suomessa kidutettuja ja meidän tarpeitamme: sydämellinen kiitos heille ! Suomen hallituksen ja Suomen eduskunnan harjoittama politiikka on suoraan verrannollinen esimerkiksi siihen, että saammeko me Suomessa työkyvyttömiksi kidutetut itse kullekin Suomessa kidutetulle räätälöityä AMMATTITAITOISTA kidutustraumahoitoa vai jättääkö Suomen hallitus ja Suomen eduskunta meidät Suomessa kidutetut heitteille armottomien puoskareiden armoille....................................................................................................................................................................................

    Suomen hallituksen ja Suomen eduskunnan harjoittama politiikka ON sama asia kuin Suomen verokertymien eli suomalaisten yhteisten rahojen jako!
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 21-04-17 klo 23:13.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Kaikkien medioiden kaikki edustajat: kipin kapin lukemaan

    Psykoterapia-lehden
    Sisällysluettelosta

    http://www.psykoterapia-lehti.fi/sisallykset.htm

    hypertekstilinkkien takana olevia artikkeleita tai Psykoterapia-lehden paperiversiota ja levittämään kaikkiin mahdollisiin medioihin arvokkaita psyykkisten sairauksien AMMATTILAISTEN ajatuksia esimerkiksi SOTE:sta, KELA:sta ja AMMATTITAITOISESTA psykoterapeuttisesta hoidosta!

    Olen syvästi masentunut elämäntilanteestani, mutta minua lohduttaa se, että täällä meidän Suomessamme ON ihmisiä, jotka ymmärtävät meitä Suomessa kidutettuja ja meidän tarpeitamme: sydämellinen kiitos heille ! Suomen hallituksen ja Suomen eduskunnan harjoittama politiikka on suoraan verrannollinen esimerkiksi siihen, että saammeko me Suomessa työkyvyttömiksi kidutetut itse kullekin Suomessa kidutetulle räätälöityä AMMATTITAITOISTA kidutustraumahoitoa vai jättääkö Suomen hallitus ja Suomen eduskunta meidät Suomessa kidutetut heitteille armottomien puoskareiden armoille....................................................................................................................................................................................

    Suomen hallituksen ja Suomen eduskunnan harjoittama politiikka ON sama asia kuin Suomen verokertymien eli suomalaisten yhteisten rahojen jako!
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Trauma johtaa persoonallisuuden jakautumiseen – toipuminen kestää pitkään, mutta on mahdollista
    Julkaissut Tunne & Mieli | maaliskuu 9, 2018


    " "
    ”Ennen dissosiaatiohäiriön kehittyminen liitettiin seksuaalisiin hyväksikäyttöihin ja fyysiseen väkivaltaan. Nykyisin tiedetään, että häiriö voi kehittyä myös ilman fyysistä kaltoin kohtelua häiriintyneen varhaisen kiintymyssuhteen vaikutuksesta”, psykiatri, psykoterapeutti Päivi Maaranen kertoo.

    Vanhemman arvaamaton ja uhkaava käytös on lapselle vahingollista, koska lapsi on riippuvainen vanhemmistaan. Lapsi ei voi valita, miten tulee kohdelluksi, vaan hänen on selviydyttävä pahojen asioiden keskellä. Jos lapsella ei ole ketään turvaa tuovaa aikuista, psyyke alkaa suojautua dissosiaation avulla.

    Toistuvan kaltoin kohtelun seurauksena lapsi alkaa kokea olevansa huono ja ansaitsevansa pahaa. Hän uskoo olevansa syyllinen häneen kohdistuvaan pahuuteen ja yrittää miellyttämällä ja kiltisti olemalla saada pahan loppumaan.

    Kun ruokkiva käsi lyö, lapsi uskoo ansaitsevansa pahaa. Epänormaalissa kasvuympäristössä kasvanut ei aikuisenakaan tiedä, mitä hänelle saa tehdä ja mitä ei. Pahaa ei opi tunnistamaan pahaksi ja hyvä saattaa tuntua pelottavalta.
    " "

    https://www.tunnejamieli.fi/2018/03/...a-mahdollista/
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Trauma johtaa persoonallisuuden jakautumiseen – toipuminen kestää pitkään, mutta on mahdollista
    Julkaissut Tunne & Mieli | maaliskuu 9, 2018


    " "
    ”Ennen dissosiaatiohäiriön kehittyminen liitettiin seksuaalisiin hyväksikäyttöihin ja fyysiseen väkivaltaan. Nykyisin tiedetään, että häiriö voi kehittyä myös ilman fyysistä kaltoin kohtelua häiriintyneen varhaisen kiintymyssuhteen vaikutuksesta”, psykiatri, psykoterapeutti Päivi Maaranen kertoo.

    Vanhemman arvaamaton ja uhkaava käytös on lapselle vahingollista, koska lapsi on riippuvainen vanhemmistaan. Lapsi ei voi valita, miten tulee kohdelluksi, vaan hänen on selviydyttävä pahojen asioiden keskellä. Jos lapsella ei ole ketään turvaa tuovaa aikuista, psyyke alkaa suojautua dissosiaation avulla.

    Toistuvan kaltoin kohtelun seurauksena lapsi alkaa kokea olevansa huono ja ansaitsevansa pahaa. Hän uskoo olevansa syyllinen häneen kohdistuvaan pahuuteen ja yrittää miellyttämällä ja kiltisti olemalla saada pahan loppumaan.

    Kun ruokkiva käsi lyö, lapsi uskoo ansaitsevansa pahaa. Epänormaalissa kasvuympäristössä kasvanut ei aikuisenakaan tiedä, mitä hänelle saa tehdä ja mitä ei. Pahaa ei opi tunnistamaan pahaksi ja hyvä saattaa tuntua pelottavalta.
    " "

    https://www.tunnejamieli.fi/2018/03/...a-mahdollista/
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056

Pikavastaus

Jos olet jo foorumin jäsen, muistathan kirjautua sisään ennen postausta!

Mikä kuukausi tulee viidennen kuukauden jälkeen?