• Istanbulin sopimus

    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Wikipedia
    Kidutus

    https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Kidutus

    Wikipedia
    Lääketieteellinen kidutus

    https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Lääk...llinen_kidutus

    Tässä Istanbulin sopimus -keskusteluketjussa voi keskustella ns. Istanbulin sopimukseen liittyvistä asioista. Linkitin Wikipedian Kidutus- ja Lääketieteellinen kidutus -nettisivuille, jotta muistan palata ko. aiheiden ja ns. Istanbulin sopimuksen keskinäiseen suhteeseen, jos keskittymiskykyni ja voimavarani joskus sen sallivat.

    Lisäksi laitan muistiin tähän, että jos joskus jaksan, niin keskityn joko tässä tai jossain muussa yhteydessä suomen kielen ja suomenkielisten lasten kidutttamisen väliseen yhteyteen, eli siihen, että kuinka suomen kieltä käytetään Suomessa kuvailtaessa suomalaisten lasten kidutustapahtumia Suomessa, eli esimerkiksi, että kuinka suomenkielinen lapsi kuvailee esimerkiksi sitä, että kuinka etnisesti suomalainen biologinen äiti on kiduttanut häntä vs. kuinka Suomen suomenkieliset viranomaiset tai Suomen laki ilmaisee suomen kielellä eli kielellisesti saman äiti-lapsi -kidutustapahtuman.

    Erityisesti minua kiinnostaa Suomen lain lakipykälissä käytettävä suomen kieli, kun kyse on Suomessa tapahtuvasta lapsen kiduttamisesta, jota Suomen lain suomenkielisten lakipykälien mukaan ei tapahdu Suomessa: Suomen laki ei tunnista eikä tunnusta sitä, että joku ihminen saattaa kiduttaa Suomessa suomenkielistä lasta.

    Minulla menee paljon energiaa ja voimia siihen, kun yritän mielessäni, tai esim. eri keskusteluyhteyksissä kääntää kidutuskokemuksiani esimerkiksi 'poliittisesti korrektille' suomen kielelle: minkähänlaista olisi minun ja esimerkiksi jonkun Suomen hallituksen ministerin välinen keskustelu minun täällä Suomessa tapahtuneista kidutuskokemuksistani? Millaistakohan kommunikaatiomme olisi? Ymmärtäisikö Suomen hallituksen ministeri, että mitä tarkoittaa etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti, vai pitäisikö meidän aloittaa keskustelumme siitä, että kertoisin ensin, että mitä tarkoittaa etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti, ja että minkälaisia vaurioita etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti saattaa aiheuttaa biologiselle insestivauvalleen/insestilapsellen, ja että kuinka Suomen laki suojelee ja varjelee etnisesti suomalaisia biologisia insestiäitejä meidän insestivauvojen/insestilasten hengen ja terveyden kustannuksella, jne.? Ja sama koskee esimerkiksi suomalaisia psykiatreja: minulla ja kohtaamillani psykiatreilla on ollut yleensä niin äärimmäisen vaikeita ja niin äärimmäisen pelottavia kommunikointivaikeuksia, että jo ammoisina aikoina opin, että kun tapaan psykiatrin, niin paikalla täytyy olla myös esimerkiki psykologi, joka toimii tulkkina psykiatrin ja minun välillä, tai joku muu ulkopuolinen henkilö, jonka pelkkä läsnäolo parantaa huomattavasti psykiatrin kommunikointitaitoja ja -aisteja, kuten kuuloa ja puheenymmärtämiskykyä. Tämä on yksi syy, että miksi olen selviytynyt hengissä puoskareiden veitsenterävistä ja timantinkovista kynsistä: sen jälkeen, kun ammoisina aikoina ymmärsin, että Suomen julkinen mielenterveydenhoito vain puoskaroi minua, aloin ottaa aina psykiaritapaamiseen mukaani oikeudellisen avustajan

    Puoskarin pelko on tervehtymisen alku.
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 25-01-17 klo 04:48.
  • Wikipedia
    Kidutus

    https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Kidutus

    Wikipedia
    Lääketieteellinen kidutus

    https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Lääk...llinen_kidutus

    Tässä Istanbulin sopimus -keskusteluketjussa voi keskustella ns. Istanbulin sopimukseen liittyvistä asioista. Linkitin Wikipedian Kidutus- ja Lääketieteellinen kidutus -nettisivuille, jotta muistan palata ko. aiheiden ja ns. Istanbulin sopimuksen keskinäiseen suhteeseen, jos keskittymiskykyni ja voimavarani joskus sen sallivat.

    Lisäksi laitan muistiin tähän, että jos joskus jaksan, niin keskityn joko tässä tai jossain muussa yhteydessä suomen kielen ja suomenkielisten lasten kidutttamisen väliseen yhteyteen, eli siihen, että kuinka suomen kieltä käytetään Suomessa kuvailtaessa suomalaisten lasten kidutustapahtumia Suomessa, eli esimerkiksi, että kuinka suomenkielinen lapsi kuvailee esimerkiksi sitä, että kuinka etnisesti suomalainen biologinen äiti on kiduttanut häntä vs. kuinka Suomen suomenkieliset viranomaiset tai Suomen laki ilmaisee suomen kielellä eli kielellisesti saman äiti-lapsi -kidutustapahtuman.

    Erityisesti minua kiinnostaa Suomen lain lakipykälissä käytettävä suomen kieli, kun kyse on Suomessa tapahtuvasta lapsen kiduttamisesta, jota Suomen lain suomenkielisten lakipykälien mukaan ei tapahdu Suomessa: Suomen laki ei tunnista eikä tunnusta sitä, että joku ihminen saattaa kiduttaa Suomessa suomenkielistä lasta.

    Minulla menee paljon energiaa ja voimia siihen, kun yritän mielessäni, tai esim. eri keskusteluyhteyksissä kääntää kidutuskokemuksiani esimerkiksi 'poliittisesti korrektille' suomen kielelle: minkähänlaista olisi minun ja esimerkiksi jonkun Suomen hallituksen ministerin välinen keskustelu minun täällä Suomessa tapahtuneista kidutuskokemuksistani? Millaistakohan kommunikaatiomme olisi? Ymmärtäisikö Suomen hallituksen ministeri, että mitä tarkoittaa etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti, vai pitäisikö meidän aloittaa keskustelumme siitä, että kertoisin ensin, että mitä tarkoittaa etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti, ja että minkälaisia vaurioita etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti saattaa aiheuttaa biologiselle insestivauvalleen/insestilapsellen, ja että kuinka Suomen laki suojelee ja varjelee etnisesti suomalaisia biologisia insestiäitejä meidän insestivauvojen/insestilasten hengen ja terveyden kustannuksella, jne.? Ja sama koskee esimerkiksi suomalaisia psykiatreja: minulla ja kohtaamillani psykiatreilla on ollut yleensä niin äärimmäisen vaikeita ja niin äärimmäisen pelottavia kommunikointivaikeuksia, että jo ammoisina aikoina opin, että kun tapaan psykiatrin, niin paikalla täytyy olla myös esimerkiki psykologi, joka toimii tulkkina psykiatrin ja minun välillä, tai joku muu ulkopuolinen henkilö, jonka pelkkä läsnäolo parantaa huomattavasti psykiatrin kommunikointitaitoja ja -aisteja, kuten kuuloa ja puheenymmärtämiskykyä. Tämä on yksi syy, että miksi olen selviytynyt hengissä puoskareiden veitsenterävistä ja timantinkovista kynsistä: sen jälkeen, kun ammoisina aikoina ymmärsin, että Suomen julkinen mielenterveydenhoito vain puoskaroi minua, aloin ottaa aina psykiaritapaamiseen mukaani oikeudellisen avustajan

    Puoskarin pelko on tervehtymisen alku.
  • Onko Suomessa suomalaisilla eri puolueilla erilaiset mielipiteet meistä etnisesti suomalaisten biologisten insestiäitien kidutettavana olevista insestivauvoista?

    Onko esim. Kokoomuksen mielipide se, että meidät insestivauvat olisi meidän insestivauvojen hengen ja terveyden vuoksi hyvä huostaanottaa rakastavaan kotiin heti syntymämme jälkeen, vai mitä mieltä Kokoomus on tästä asiasta? Entä Feministinen puolue tai Vasemmistoliitto? Mitkä kaikki suomalaiset puolueet kannattavat sitä mielipidettä, että meidän etnisesti suomalaisten insestivauvojen puoskarointi voi jatkua entisellään? Ajaako esimerkiksi Keskustapuolue meidän etnisesti suomalaisten insestivauvojen oikeuksia ja etuja terveelliseen ja onnelliseen elämään? Minkälainen mielipide suomalaisilla poliitikoilla on etnisesti suomalaisista biologisista insestiäideistä? Minkälainen mielipide kullakin suomalaisella puolueella on etnisesti suomalaisista biologisista insestiäideistä?

    Erityisesti minua kiinnostaa, että minkälainen mielipide Suomen hallituksella ja Suomen eduskunnalla on minun etnisesti suomalaisesta biologisesta insestiäidistäni sekä minun puoskaroinneistani Suomessa:

    1.) Miksi etnisesti suomalainen biologinen insestiäitini sai kiduttaa minua koko lapsuuteni ajan rangaistuksetta?

    2.) Miksi minun kidutustraumojani on lisätty puoskaroilalla minua koko elämäni ajan? Puoskaroimisteni seurauksena minulla on myös syvä puoskarinpelko, jota yhä tänään - 25.1. 2017 - , tässä ja nyt koen - luonnollisesti.

    3.) Mikä instanssi Suomessa ajaa kaltaisteni koko elämänsä ajan Suomessa kidutettujen juridisia oikeuksia muun muassa puoskareiden mielivaltaa vastaan?

    4.) Mikä Suomen valtion mielipide on edellä luettelemiini kohtiin 1 - 3, kun kiduttamistani Suomessa katsotaan Istanbulin sopimuksen kanssa?

    5.) Katkeaako kommunikointiyhteys Suomen valtion kanssa siihen, jos joku käyttää termiä 'lapsen kidutus' kuvaillessaan etnisesti suomalaisen lapsen kidutusta Suomessa, koska Suomen laki ei tunnista eikä tunnusta etnisesti suomalaisen lapsen kiduttamista Suomessa?

    Meidän Suomessa etnisesti suomalaisten biologisten insestiäitien kidutettavana olevien insestivauvojen henki ja elämä on riippuvainen Suomen valtion harjoittamasta politiikasta.
    Viimeisin muokkaus käyttäjältä Insestiäidin tytär; 25-01-17 klo 06:31.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Onko Suomessa suomalaisilla eri puolueilla erilaiset mielipiteet meistä etnisesti suomalaisten biologisten insestiäitien kidutettavana olevista insestivauvoista?

    Onko esim. Kokoomuksen mielipide se, että meidät insestivauvat olisi meidän insestivauvojen hengen ja terveyden vuoksi hyvä huostaanottaa rakastavaan kotiin heti syntymämme jälkeen, vai mitä mieltä Kokoomus on tästä asiasta? Entä Feministinen puolue tai Vasemmistoliitto? Mitkä kaikki suomalaiset puolueet kannattavat sitä mielipidettä, että meidän etnisesti suomalaisten insestivauvojen puoskarointi voi jatkua entisellään? Ajaako esimerkiksi Keskustapuolue meidän etnisesti suomalaisten insestivauvojen oikeuksia ja etuja terveelliseen ja onnelliseen elämään? Minkälainen mielipide suomalaisilla poliitikoilla on etnisesti suomalaisista biologisista insestiäideistä? Minkälainen mielipide kullakin suomalaisella puolueella on etnisesti suomalaisista biologisista insestiäideistä?

    Erityisesti minua kiinnostaa, että minkälainen mielipide Suomen hallituksella ja Suomen eduskunnalla on minun etnisesti suomalaisesta biologisesta insestiäidistäni sekä minun puoskaroinneistani Suomessa:

    1.) Miksi etnisesti suomalainen biologinen insestiäitini sai kiduttaa minua koko lapsuuteni ajan rangaistuksetta?

    2.) Miksi minun kidutustraumojani on lisätty puoskaroilalla minua koko elämäni ajan? Puoskaroimisteni seurauksena minulla on myös syvä puoskarinpelko, jota yhä tänään - 25.1. 2017 - , tässä ja nyt koen - luonnollisesti.

    3.) Mikä instanssi Suomessa ajaa kaltaisteni koko elämänsä ajan Suomessa kidutettujen juridisia oikeuksia muun muassa puoskareiden mielivaltaa vastaan?

    4.) Mikä Suomen valtion mielipide on edellä luettelemiini kohtiin 1 - 3, kun kiduttamistani Suomessa katsotaan Istanbulin sopimuksen kanssa?

    5.) Katkeaako kommunikointiyhteys Suomen valtion kanssa siihen, jos joku käyttää termiä 'lapsen kidutus' kuvaillessaan etnisesti suomalaisen lapsen kidutusta Suomessa, koska Suomen laki ei tunnista eikä tunnusta etnisesti suomalaisen lapsen kiduttamista Suomessa?

    Meidän Suomessa etnisesti suomalaisten biologisten insestiäitien kidutettavana olevien insestivauvojen henki ja elämä on riippuvainen Suomen valtion harjoittamasta politiikasta.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Quote Originally Posted by Insestiäidin tytär View Post
    Wikipedia
    Kidutus

    https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Kidutus

    Wikipedia
    Lääketieteellinen kidutus

    https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Lääk...llinen_kidutus

    Tässä Istanbulin sopimus -keskusteluketjussa voi keskustella ns. Istanbulin sopimukseen liittyvistä asioista. Linkitin Wikipedian Kidutus- ja Lääketieteellinen kidutus -nettisivuille, jotta muistan palata ko. aiheiden ja ns. Istanbulin sopimuksen keskinäiseen suhteeseen, jos keskittymiskykyni ja voimavarani joskus sen sallivat.

    Lisäksi laitan muistiin tähän, että jos joskus jaksan, niin keskityn joko tässä tai jossain muussa yhteydessä suomen kielen ja suomenkielisten lasten kidutttamisen väliseen yhteyteen, eli siihen, että kuinka suomen kieltä käytetään Suomessa kuvailtaessa suomalaisten lasten kidutustapahtumia Suomessa, eli esimerkiksi, että kuinka suomenkielinen lapsi kuvailee esimerkiksi sitä, että kuinka etnisesti suomalainen biologinen äiti on kiduttanut häntä vs. kuinka Suomen suomenkieliset viranomaiset tai Suomen laki ilmaisee suomen kielellä eli kielellisesti saman äiti-lapsi -kidutustapahtuman.

    Erityisesti minua kiinnostaa Suomen lain lakipykälissä käytettävä suomen kieli, kun kyse on Suomessa tapahtuvasta lapsen kiduttamisesta, jota Suomen lain suomenkielisten lakipykälien mukaan ei tapahdu Suomessa: Suomen laki ei tunnista eikä tunnusta sitä, että joku ihminen saattaa kiduttaa Suomessa suomenkielistä lasta.

    Minulla menee paljon energiaa ja voimia siihen, kun yritän mielessäni, tai esim. eri keskusteluyhteyksissä kääntää kidutuskokemuksiani esimerkiksi 'poliittisesti korrektille' suomen kielelle: minkähänlaista olisi minun ja esimerkiksi jonkun Suomen hallituksen ministerin välinen keskustelu minun täällä Suomessa tapahtuneista kidutuskokemuksistani? Millaistakohan kommunikaatiomme olisi? Ymmärtäisikö Suomen hallituksen ministeri, että mitä tarkoittaa etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti, vai pitäisikö meidän aloittaa keskustelumme siitä, että kertoisin ensin, että mitä tarkoittaa etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti, ja että minkälaisia vaurioita etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti saattaa aiheuttaa biologiselle insestivauvalleen/insestilapsellen, ja että kuinka Suomen laki suojelee ja varjelee etnisesti suomalaisia biologisia insestiäitejä meidän insestivauvojen/insestilasten hengen ja terveyden kustannuksella, jne.? Ja sama koskee esimerkiksi suomalaisia psykiatreja: minulla ja kohtaamillani psykiatreilla on ollut yleensä niin äärimmäisen vaikeita ja niin äärimmäisen pelottavia kommunikointivaikeuksia, että jo ammoisina aikoina opin, että kun tapaan psykiatrin, niin paikalla täytyy olla myös esimerkiki psykologi, joka toimii tulkkina psykiatrin ja minun välillä, tai joku muu ulkopuolinen henkilö, jonka pelkkä läsnäolo parantaa huomattavasti psykiatrin kommunikointitaitoja ja -aisteja, kuten kuuloa ja puheenymmärtämiskykyä. Tämä on yksi syy, että miksi olen selviytynyt hengissä puoskareiden veitsenterävistä ja timantinkovista kynsistä: sen jälkeen, kun ammoisina aikoina ymmärsin, että Suomen julkinen mielenterveydenhoito vain puoskaroi minua, aloin ottaa aina psykiaritapaamiseen mukaani oikeudellisen avustajan

    Puoskarin pelko on tervehtymisen alku.
    Käypä hoito -suositus: Lapsen seksuaalisen hyväksikäytön epäilyn tutkiminen:

    " "
    Rikoslaissa ei käytetä käsitteitä "seksuaalinen riisto" ja "insesti" vaan "lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö" ja "lapsen törkeä seksuaalinen hyväksikäyttö", ks. lisätietoa sähköisestä tausta-aineistosta 11.
    " "


    http://www.kaypahoito.fi/web/kh/suos...us?id=hoi34040

    Suomen rikoslaki ei tunnista eikä tunnusta kidutusta eikä insestiä.

    Amen.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Quote Originally Posted by Insestiäidin tytär View Post
    Wikipedia
    Kidutus

    https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Kidutus

    Wikipedia
    Lääketieteellinen kidutus

    https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Lääk...llinen_kidutus

    Tässä Istanbulin sopimus -keskusteluketjussa voi keskustella ns. Istanbulin sopimukseen liittyvistä asioista. Linkitin Wikipedian Kidutus- ja Lääketieteellinen kidutus -nettisivuille, jotta muistan palata ko. aiheiden ja ns. Istanbulin sopimuksen keskinäiseen suhteeseen, jos keskittymiskykyni ja voimavarani joskus sen sallivat.

    Lisäksi laitan muistiin tähän, että jos joskus jaksan, niin keskityn joko tässä tai jossain muussa yhteydessä suomen kielen ja suomenkielisten lasten kidutttamisen väliseen yhteyteen, eli siihen, että kuinka suomen kieltä käytetään Suomessa kuvailtaessa suomalaisten lasten kidutustapahtumia Suomessa, eli esimerkiksi, että kuinka suomenkielinen lapsi kuvailee esimerkiksi sitä, että kuinka etnisesti suomalainen biologinen äiti on kiduttanut häntä vs. kuinka Suomen suomenkieliset viranomaiset tai Suomen laki ilmaisee suomen kielellä eli kielellisesti saman äiti-lapsi -kidutustapahtuman.

    Erityisesti minua kiinnostaa Suomen lain lakipykälissä käytettävä suomen kieli, kun kyse on Suomessa tapahtuvasta lapsen kiduttamisesta, jota Suomen lain suomenkielisten lakipykälien mukaan ei tapahdu Suomessa: Suomen laki ei tunnista eikä tunnusta sitä, että joku ihminen saattaa kiduttaa Suomessa suomenkielistä lasta.

    Minulla menee paljon energiaa ja voimia siihen, kun yritän mielessäni, tai esim. eri keskusteluyhteyksissä kääntää kidutuskokemuksiani esimerkiksi 'poliittisesti korrektille' suomen kielelle: minkähänlaista olisi minun ja esimerkiksi jonkun Suomen hallituksen ministerin välinen keskustelu minun täällä Suomessa tapahtuneista kidutuskokemuksistani? Millaistakohan kommunikaatiomme olisi? Ymmärtäisikö Suomen hallituksen ministeri, että mitä tarkoittaa etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti, vai pitäisikö meidän aloittaa keskustelumme siitä, että kertoisin ensin, että mitä tarkoittaa etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti, ja että minkälaisia vaurioita etnisesti suomalainen biologinen insestiäiti saattaa aiheuttaa biologiselle insestivauvalleen/insestilapsellen, ja että kuinka Suomen laki suojelee ja varjelee etnisesti suomalaisia biologisia insestiäitejä meidän insestivauvojen/insestilasten hengen ja terveyden kustannuksella, jne.? Ja sama koskee esimerkiksi suomalaisia psykiatreja: minulla ja kohtaamillani psykiatreilla on ollut yleensä niin äärimmäisen vaikeita ja niin äärimmäisen pelottavia kommunikointivaikeuksia, että jo ammoisina aikoina opin, että kun tapaan psykiatrin, niin paikalla täytyy olla myös esimerkiki psykologi, joka toimii tulkkina psykiatrin ja minun välillä, tai joku muu ulkopuolinen henkilö, jonka pelkkä läsnäolo parantaa huomattavasti psykiatrin kommunikointitaitoja ja -aisteja, kuten kuuloa ja puheenymmärtämiskykyä. Tämä on yksi syy, että miksi olen selviytynyt hengissä puoskareiden veitsenterävistä ja timantinkovista kynsistä: sen jälkeen, kun ammoisina aikoina ymmärsin, että Suomen julkinen mielenterveydenhoito vain puoskaroi minua, aloin ottaa aina psykiaritapaamiseen mukaani oikeudellisen avustajan

    Puoskarin pelko on tervehtymisen alku.
    Käypä hoito -suositus: Lapsen seksuaalisen hyväksikäytön epäilyn tutkiminen:

    " "
    Rikoslaissa ei käytetä käsitteitä "seksuaalinen riisto" ja "insesti" vaan "lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö" ja "lapsen törkeä seksuaalinen hyväksikäyttö", ks. lisätietoa sähköisestä tausta-aineistosta 11.
    " "


    http://www.kaypahoito.fi/web/kh/suos...us?id=hoi34040

    Suomen rikoslaki ei tunnista eikä tunnusta kidutusta eikä insestiä.

    Amen.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Quote Originally Posted by Insestiäidin tytär View Post
    Käypä hoito -suositus: Lapsen seksuaalisen hyväksikäytön epäilyn tutkiminen:

    " "
    Rikoslaissa ei käytetä käsitteitä "seksuaalinen riisto" ja "insesti" vaan "lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö" ja "lapsen törkeä seksuaalinen hyväksikäyttö", ks. lisätietoa sähköisestä tausta-aineistosta 11.
    " "


    http://www.kaypahoito.fi/web/kh/suos...us?id=hoi34040

    Suomen rikoslaki ei tunnista eikä tunnusta kidutusta eikä insestiä.

    Amen.
    Stanisław Jerzy Lec:

    " "
    Tunnette heidät sanoista, jotka he haluavat vaieta.
    " "

    https://fi.wikiquote.org/wiki/Stanis%C5%82aw_Jerzy_Lec
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Quote Originally Posted by Insestiäidin tytär View Post
    Käypä hoito -suositus: Lapsen seksuaalisen hyväksikäytön epäilyn tutkiminen:

    " "
    Rikoslaissa ei käytetä käsitteitä "seksuaalinen riisto" ja "insesti" vaan "lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö" ja "lapsen törkeä seksuaalinen hyväksikäyttö", ks. lisätietoa sähköisestä tausta-aineistosta 11.
    " "


    http://www.kaypahoito.fi/web/kh/suos...us?id=hoi34040

    Suomen rikoslaki ei tunnista eikä tunnusta kidutusta eikä insestiä.

    Amen.
    Stanisław Jerzy Lec:

    " "
    Tunnette heidät sanoista, jotka he haluavat vaieta.
    " "

    https://fi.wikiquote.org/wiki/Stanis%C5%82aw_Jerzy_Lec
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Ks. myös Rikosuhridirektiivi eli "uhridirektiivi" -keskusteluketju http://foorumi.traumajadissosiaatio....7673#post17673!
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Ks. myös Rikosuhridirektiivi eli "uhridirektiivi" -keskusteluketju http://foorumi.traumajadissosiaatio....7673#post17673!
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Suomen valtio on sitoutunut Istanbulin sopimukseen ja Istanbulin sopimuksen noudattamiseen Suomessa, mutta Istanbulin sopimus ei ainakaan käytännössä koske meitä Suomessa kidutettavana olevia etnisesti suomalaisia vauvoja/lapsia eikä meidän Suomessa lapsena kidutettuja etnisesti suomalaisia vauvoja/lapsia eikä meidän kidutustraumojemme AMMATTITAITOISIA hoitoja. Löysin jälleen eräänkin mielenkiintoisen ja äärimmäisen tärkeän kirjan täältä virtuaalitodellisuudesta:

    Metin Basogly
    Torture and its Definition in International Law: an Interdisciplinary Approach

    , jossa esimerkiksi luvussa 5 otsikolla

    Domestic Violence and Torture
    https://books.google.fi/books?id=plE...orture&f=false

    , eli suomennettuna Kotiväkivalta ja kidutus -otsikolla kerrotaan erityisesti naisiin kohdistuvasta kotiväkivallasta ja kidutuksesta, mikä on tietenkin äärimmäisen tärkeä aihe, mutta samalla tavalla voisi kertoa ja kirjoittaa myös Kotiväkivalta ja kidutus otsikolla naisten ja äitien lapsiin ja miehiin kohdistamasta kotiväkivallasta ja kidutuksesta, ja naisten ja äitien lapsiin ja miehiin kohdistaman kotiväkivallan ja kidutuksen aiheuttamista seuraamuksista lapsissa ja miehissä, mikä on yhtä äärimmäisen tärkeä asia!

    Suomen valtion korkeimmilla tasoilla ei kuulla, ei nähdä, ei tunnisteta eikä tunnusteta meitä Suomessa etnisesti suomalaisten biologisten äitiemme kidutettavana olevia vauvoja ja lapsia.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056
  • Suomen valtio on sitoutunut Istanbulin sopimukseen ja Istanbulin sopimuksen noudattamiseen Suomessa, mutta Istanbulin sopimus ei ainakaan käytännössä koske meitä Suomessa kidutettavana olevia etnisesti suomalaisia vauvoja/lapsia eikä meidän Suomessa lapsena kidutettuja etnisesti suomalaisia vauvoja/lapsia eikä meidän kidutustraumojemme AMMATTITAITOISIA hoitoja. Löysin jälleen eräänkin mielenkiintoisen ja äärimmäisen tärkeän kirjan täältä virtuaalitodellisuudesta:

    Metin Basogly
    Torture and its Definition in International Law: an Interdisciplinary Approach

    , jossa esimerkiksi luvussa 5 otsikolla

    Domestic Violence and Torture
    https://books.google.fi/books?id=plE...orture&f=false

    , eli suomennettuna Kotiväkivalta ja kidutus -otsikolla kerrotaan erityisesti naisiin kohdistuvasta kotiväkivallasta ja kidutuksesta, mikä on tietenkin äärimmäisen tärkeä aihe, mutta samalla tavalla voisi kertoa ja kirjoittaa myös Kotiväkivalta ja kidutus otsikolla naisten ja äitien lapsiin ja miehiin kohdistamasta kotiväkivallasta ja kidutuksesta, ja naisten ja äitien lapsiin ja miehiin kohdistaman kotiväkivallan ja kidutuksen aiheuttamista seuraamuksista lapsissa ja miehissä, mikä on yhtä äärimmäisen tärkeä asia!

    Suomen valtion korkeimmilla tasoilla ei kuulla, ei nähdä, ei tunnisteta eikä tunnusteta meitä Suomessa etnisesti suomalaisten biologisten äitiemme kidutettavana olevia vauvoja ja lapsia.
    Insesti ja yhteisö
    Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim 1992;108(3):280 Esko Varilo ja Leena Linna:

    " " - Vanhempien kanssa työskennellyt sosiaalityöntekijä kysyi, eikö insestilasta "saisi antaa edes jouluksi kotiin"–ikään kuin lapsen kannalta jouluna tapahtuva insesti olisi mukavampaa kuin arkipäivinä tapahtuva." "

    http://www.duodecimlehti.fi/lehti/1992/3/duo20056

Pikavastaus

Jos olet jo foorumin jäsen, muistathan kirjautua sisään ennen postausta!

Mikä kuukausi tulee viidennen kuukauden jälkeen?